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杨须爱:文化相对主义与当代世界的两种民族问题——对文化相对主义的再认识(5)

http://www.newdu.com 2017-10-26 《世界民族》 杨须爱 参加讨论

    虽然多元文化主义政策在不同国家施行的内容、形式及针对的文化群体或“族裔”群体各不相同,但在协调族际关系上的失效却有着一些共同性。民族分离主义正是族际关系协调失败所导致的最糟糕的结果之一。与这种情况相关联的民族(族裔群体)冲突问题近些年来在欧洲一些多民族国家(例如英、法、德、西班牙、荷兰等国)中也呈上升之势。虽然这种冲突的发生一方面与全球化背景下世界宏观民族过程的深入推进、民族自觉意识不断深入的历史趋势有关,但更多是与多元文化主义理念及政策在这些国家中越来越难以应对移民群体的文化多元诉求与维护国民统一性的问题有关。2010年以来,英、法、德、荷兰等国领导人先后关于多元文化主义政策在本国已经失败的公开表态,实际上表明的是多元文化主义政策在民族整合与国民统一性建设实践中的失败。
    虽然在这些欧洲国家中,民族分离主义行动的历史较多元文化主义更为久远,其产生的原因也是多方面的和各不相同的。与本国主体民族之间经济利益、政治利益的纷争都是这些民族采取分离行动的重要因素。但问题的关键在于,多元文化主义的实施非但没有使这些纷争减少,使这些分离行动消解,反而使其分离行动的步伐呈加快之势。历史表明,在已经完成民族独立的国家内部,列宁所讲的资本主义发展过程中民族问题具有的“两个历史趋势”(19)仍然存在,只不过表现形式有所不同而已。对已经推翻了封建主义和资本主义殖民统治而建立了民主政权的民族国家,不同民族之间的联合,以及相互协作和共同发展才应该是民族国家构建的大势和世界民族过程的主流。
    实际上,多元文化主义理念在西方一些多民族国家进入政治实践层面伊始就既有赞成者、更有反对者。其中反对者认为多元文化主义政策会鼓励移民群体、少数人群体形成游离于主流社会之外的封闭社会单元。西方学界当红多元文化主义研究者威尔·金里卡也讲,西方一些国家的多元文化主义民族政策虽然有创造一个更加包容、公正社会的崇高动机,但是在实践中却产生了一种鼓励种族隔离、分离的灾难性后果。(20)金利卡的这一看法因其公允性而得到了许多研究者的认可。
    三、文化相对主义诉求在新种族主义当中的翻转
    新种族主义是20世纪末期以来主要在欧洲实施多元文化主义政策的一些多民族国家出现的一种排拒外来移民的极端民族主义。这些排外分子一方面把移民看作本国主体民族经济上的对手,另一方面把移民看作是本国主流文化难以融合的文化成分;认为来自于欧洲之外的移民群体,尤其是穆斯林、黑人移民,会腐蚀自身民族的“道德品质和生物纯洁性”,从而主张“为了净化共同体(即本民族——笔者注),需要对共同体中的外来成分以及少数民族(族裔)群体采取强硬态度”,(21)乃至清除行动。这种极端形式的排外主义或民族主义,实质上就是“基于文化相对主义的新种族主义”。(22) (责任编辑:admin)
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