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杨文华:德宏芒市傣族剪纸的社会记忆研究(2)

http://www.newdu.com 2018-10-31 《云南社会科学》 杨文华 杨淇 参加讨论

    首先,个体记忆与集体记忆相互依存与制约。“意识形态、文化规范在一个社会中常占主导地位,并且决定性地塑造出记忆的社会框架,记忆的社会框架于个体记忆而言发挥着一种聚合性的统摄作用。个体需要置身于群体框架进行回忆,然而群体的记忆则是通过个体记忆进行传播和实现的。”④个体记忆因着集体记忆的存在而产生发展,而集体记忆则需要个体记忆作为载体实现传承与传播。离开了任何一方,另一方也将不复存在。
    其次,个体记忆与集体记忆相互建构。记忆是时空的产物,唯有在特定的时空中,个体记忆与集体记忆才成为可能。这也是个体记忆与集体记忆相互建构的基础。个体记忆受到集体记忆的极大影响,在集体记忆的场域中,个体才能实现自我定位,并完成记忆的建构。集体记忆则是由个体记忆演化而来,是个体在特定背景下的日常交往与对话中相互妥协的结果,二者的共同基础是相同的历史背景。
    再次,个体记忆与集体记忆发挥着相似且不同的社会功能。个体记忆与集体记忆为社会记忆的建构提供了载体与基础,从而使当下的社会记忆与过去产生连续性关系。当社会记忆在不同的时代被重构时,记忆的形式和外表都会与这个社会一脉相承的轴心思想保持一致,这也就为社会的持续存在、文化的传承传播提供了理想的载体与路径。
    记忆不仅是认同与秩序的基础与路径,亦是创新与进步的源泉。对一个民族与文化来说,共同的记忆造就了团结与认同。因此,个体记忆与集体记忆的重叠促进了民族的内聚力,增强了民族认同与文化认同。对一个社会而言,相似代表着秩序,差异代表着创新。集体记忆以既定存在的样式造就了个体记忆的基础相似性,为社会秩序提供了天然的合法性,维护了社会稳定;而个体记忆之间的差异则为创新提供了基础与动力,为社会生活注入了活力。
    社会由个体与集体构成,因此社会记忆同样包含于个体记忆与集体记忆。与微观的个体记忆与中观的集体记忆相比,社会记忆是一种宏观存在。英国著名心理学家弗雷德里克·C.巴特莱特认为“个体实质上是一种特殊的群体”,并且坚持认为群体具有个体的一切特征⑤。同样,集体实质上是一种特殊的社会,社会具有集体的一切特征。人们既可以通过个体记忆来推论集体记忆,亦可以通过集体记忆的理解来阐释社会记忆。对社会记忆来讲,个体记忆与集体记忆是子集,是构成;对个体记忆与集体而言,社会记忆则是集合,是总成。子集拥有集合的部分特质,集合则具有子集的所有特征。
    因历史的发展,社会记忆也在不断变化。可以说,社会记忆具有鲜明的时代特征。在特定的时空背景下,社会记忆展现着不同的侧重点,而个体与集体则借着时空背景来理解社会记忆,重构社会记忆。在惯性的作用下,社会记忆多能保持核心思想的一脉相承。即便社会发生重大变革,社会记忆仍然借个体记忆与集体记忆在生活中继续存在。在当今生活中,日益发达的科学技术共同催生了古往今来的社会记忆相互交织的局面,使得现今的社会记忆日趋复杂。然任凭疾风骤雨,有着深厚底蕴的社会记忆仍然留存于社会生活的各个角落,潜藏于个体记忆与集体记忆的深层次意识之中。
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