文人黄威宏 东昌府文人黄威宏因得罪当地官僚,准备找个地方先躲上一阵。想了半天,黄威宏决定藏身于临清。临清在东昌府北面,在运河坐船,三两个小时便可到达。那里城市繁华、...
从龙形象产生地及影响范围分析 原始龙形象在东北辽宁阜新、河南濮阳西水坡、湖北黄梅焦墩(北纬300)、内蒙古翁牛特旗都有发现,仅从上述四地区已发现的考古界公认的最早的龙形...
原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的,我国古代也有许多传说。传说中有一些大人物,这些人往往既是首领,又是一个发明家。这种传说多半是古人根据远古时代的原始人生...
七星山 残存半边塔座的辽塔...
(三)从龙的状态及诞生地分析 首先是龙的颜色,在我国历史上,龙的颜色多样,但主要以五色为主,即:黄龙、青龙、黑龙、白龙、赤龙。而五色龙中却以黄龙为最尊贵,是真龙,其...
夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河渭;河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。——(《山海经·海外北经》) 《夸父逐日》是一则流传广泛的远古神话。...
“牛郎织女”的爱情传说流传已久,然而这个传说形成于何时,却有不少争议。西北师范大学文史学院教授赵逵夫认为,根据秦简《日书》所记,这一神话可能早在战国时代就已形成。...
既然前一种解释使同一部书中的两则神话无法协调,而后一种解释却能保持两者的一致,那么,何者可信也就不言自明了。 第三,就神话自身的创作逻辑而言,“纳日”的解释更能合情...
笔者在媒体上看到的报道,大多采用了城隍神源自水庸的说法,甚至有人调侃地说,广州人有“水鬼升城隍”一说。 这种说法倒不是近年专家所独创,远在唐朝,便有一位叫吕述的人提...
据传说,伏羲是雷神的后代,因为他母亲是在“雷泽”踩上一脚印后怀上他的。他母亲的名字叫华胥,来自一个天堂般快乐的国土—华胥氏之国,伏羲生来像雷泽的主神人首龙身的雷神...
一、说鬼——鬼文化的起源 鬼的观念形成很早,在原始社会初期出现的图腾崇拜中,就融入了鬼图腾崇拜,在甲骨文、《说文解字》里已经产生了“鬼”字并有所诠释。从字义和所留文...
神话是一种世界现象,与原始歌谣一样,不只是中国所独有。按照马克思主义的看法,神话这种思维活动是从人类发展的野蛮时期的低级阶段开始的,经过野蛮时期的中级阶段、高级阶...
十二月为腊月的风俗也未有改变。据《说文解字》注:“腊,合也,合祭诸神者。”《玉炖宝典》说:“腊者祭先祖,腊者报百神,同日异祭也”。可见腊是古代人们祭祀百神及祖先的...
三、鬼文化在中国传统文化中存在的原因和影响 鬼文化之所以能够长期存在,是因为它融入了中华文化的主流,做到了批判和劝谕的文学效果。比如,十八层地狱,以人间不同的罪恶方...
走进丹巴嘉绒藏区,当地人会告诉你,“嘉绒”即“女王的河谷”,这里古时是东女国,国王是个丹巴美女。历史上神秘消亡的东女国故都遗址就在丹巴中路乡。 在横断山脉雅砻江走婚...
另外,就我国的众多民族节日也可略见一斑。二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九等都是特殊的节日,除一月一是春节、四月四、八月八未见记载外,其它节日都是“春...
在中国古典神话中,昆仑神话是保存最完整、结构最宏伟的一个体系。西王母神话及信仰是昆仑神话的重要内容,正如苏雪林先生所说:“西王母与昆仑山原有不可拆分之关系,言西王...
在毛南族众多的节俗中, 正月十五“放鸟飞”最具特色和奇趣 。传说过去毛南山乡有位老法师,他 有个心灵手巧俊美出众的独生女儿,擅长以竹篾和菖蒲叶编百鸟,人称“ 小鸟姑娘...
《列子·汤问》篇中“愚公移山”的寓言在中国是人尽皆知的。故事讲述愚公为了搬走挡在家门口的太行、王屋两座大山,率领全家人挖山不止,天帝被他的精神所感动,派了两个神仙...
武侠版“石敢当”——五代猛将 宋金之际,“石敢当”信仰发生了一次转变——由一方灵石逐渐人格化,最后变成一位威灵赫赫的“石将军”。“石将军”的形象据说来自五代时的石敢。...