一、野生动物和野味 绝大多数的国人应该不会想到，这个庚子春节长假的主题会是全民抗击新型冠状病毒感染肺炎。经过科研机构研究认定，引发这次肺炎疫情的新型冠状病毒 2019-nC...

摘要： 以医疗为议题的文化主义研究强调疾病和治疗的观念、方式是由特定社会文化建构的，民俗医疗与医疗民俗的研究同样不能脱离特定的社会文化语境。当代社会中，民俗医疗的现...

摘要： 四部分类中的故事并不是一个文学概念，而是历史概念。明代以来，市民社会的发育壮大，民众精神生活的需求促成了历史故事向文学故事的转变。近代以来，传教士率先兴办儿...

中国作为多民族国家，在漫长的演进历史中，民族文化的他者表达和被重构的层出不穷。 狸猫换太子是中原地区民间广为流传的故事，故事源于宋仁宗认生身母亲，自宋以来受到人们的...

摘要： 云南大理的本主神中有个大黑天神，其神格为瘟神。这位神灵来自古印度教的湿婆崇拜。瘟神在许多民族的神话体系中都存在，是现实中曾出现过的瘟疫灾难的历史记忆。在云南...

摘要 ：自20世纪60年代以来，北美和欧洲的民俗学研究方法就分别以表演和实践这两个关键词而展开。虽然围绕这两个关键词所构建的研究方向有一些共同关照的概念化民俗事象，但是...

【摘要】苗族蜡染鼓藏幡是雷公山南麓与月亮山北麓交接处，都柳江北岸山梁上的苗族群体，在传统祭祀仪式——鼓藏节中使用的必备祭器之一，其苗族蜡染鼓藏幡图像与其他蜡染图像...

摘要： 明治时期日本思想界为了论证民族扩张的合理性与合法性，宣扬了一整套理论。该理论起源于西方传入日本的社会达尔文主义的“弱肉强食”思想。从这种思想出发，根据本国在...

［摘 要］“ 三区三州”是国家层面典型的极端贫困地区，是民族地区扶贫减贫的重点和全国脱贫攻坚 的关键。研究表明，恶劣的外部环境和脆弱的主观因素多重叠加造成“三区三州”...

［摘 要］ 教育贫困内涵的文化境遇决定了民族地区教育扶贫应持有人类学的关怀。作为人类学的一种文化视角与田野工作方法，主客位研究具有将“参与”和“观察”两种研究导向融...

摘 要： 当代西方学界在族性研究方面存在认同、认知与实践三种路径,它们相互影响并不断衍生为新的理论体系。族群认同理论关注族性的生成机制,为族群意识产生的宏观社会学分析提...

【摘要】当代中国族际政治整合一定意义上构成了国家对民族地区进行社会治理的目标诉求，而府际关系对于当代中国族际政治整合具有重要的实践意义。以民族地区地方政府为中心，...

摘要 ：作为裕固族全体的“七族黄番”定型于乾隆初，包括东部梨园营所辖大头目家、杨哥家、五个家、八个家、罗儿家和西部红崖营所辖亚拉格家、贺郎格家，共计七个部落。裕固族...

党的十九大报告指出，办好网络教育。教育部于今年2月5日印发的《关于在疫情防控期间做好普通高等学校在线教学组织与管理工作的指导意见》指出，各高校应充分利用上线的慕课和...

摘 要 ：21世纪以来的全球生态危机引起不同学科学者的共同关注,大家从各自学科理论思路和概念框架出发,作出了诸多探索和尝试。2000年生态科学家提出了“人类纪”,马克思主义环境...

摘 要 ：在中国从帝国体制向“民族国家”体制的转型中, 边疆秩序的重塑是一个重要维度。始于晚清的“边疆一体化”改革对边疆社会的权力体系造成了冲击, 导致少数族群精英分化为...

摘要 ：二十世纪九十年代以来，经济发展改变了中国西南地区多样人群的社会关系网络、价值理念和信仰、和人口结构，也把当地雨林改造为经济林，调节着当地小生境的气候条件，影...

党的十九届四中全会聚焦于国家治理体系和治理能力现代化建设，我国边疆民族地区幅员辽阔，创新边疆民族地区社会治理，是维护边疆民族地区社会稳定，实现国家治理现代化的内在...

摘 要 ：中华民族共同体意识培育的实质是“民族建设”的思想和精神层面。中华人民共和国的成立使中华民族获得了基本的政治框架和稳定的想象空间,具有了国家形式,但不意味着中华...

【摘要】中国是一个统一的多民族国家，中华民族是我们共同的称谓。理解和认知中华民族的发展历程及其“多元一体”格局，“人”的团结是其中应有之义，除此之外，对于“地”的...