［摘要］咒语、祷词与神谕是民间信仰仪式中出现的三种主要的语言现象，它们往往混合、交融在一起，但三者性质与用途皆有不同。在考察现代民间信仰中的语言民俗时，既要注意这...

[内容提要]运用母题学的研究方法，从蛇郎蛇女型故事中提择出禁忌母题，并对其不同的表现形态进行文化释读：最初的与现实生活中相对应的图腾禁忌习俗建立了一种牢固的互惠关系...

满族是具有悠久文化历史渊源的东北古老民族，在漫长的社会历史长河中，创造、发展和承继着灿烂多彩的民族文化艺术。为人们所知，并至今仍流传在满族一些群众中脍炙人口的文学...

内容提要：19世纪下半叶的俄罗斯北方，是上帝赐予俄罗斯民俗学者、搜集者用来与史诗歌手和故事讲述人之间有效开展工作的活动场所。经过民俗学者多年的努力，民间口头创作及其...

摘要：在某种意义上说， 明清时期的行善积功思想为知识精英与普通民众所共享， 这在京师东岳庙与泰山信仰的其他寺庙碑文中有清晰的体现， 不同身份群体采取不同形式在宗教仪式...

[内容提要]民间俗信中，神灵经常会向凡人发出各种指令，即神谕。受令者若不执行这类指令，就要受到惩罚。因此，神谕实为禁忌。按照神的方式及途径划分，神谕故事可归类为梦兆...

任何一种现在的表演艺术都起源于曲艺艺术 曲艺是百艺之母 提起曲艺艺术，有人说，哎，什么叫曲艺啊？我就告诉你，相声是曲艺，大鼓书是曲艺，评书是曲艺，评弹是曲艺，滑稽是...

[内容提要] 本文以中国巧女故事为研究对象，在回溯相关学术史的基础上，对475则巧女故事文本进行爬梳整理和分类观照，运用故事语义丛的核心理念，将故事类型丛这一学理性解析贯...

我们看到，现在的公祭者，大都会追溯到古远的时期的祭祀活动那里。尤其是《左传》的一句国之大事在祀与戎，几乎是人们都要引用的经典话语。但是，这个祀是不是与人民所说的公...

有一种说法，说中国人不信神，这是受孔子敬鬼神而远之的态度所影响。其实，相信某种超越人间的力量的存在，相信通过一定的宗教仪式，可以使这神圣力量与自己建立起某种关系，...

[内容提要]民间叙事是指在不同集团的人们当中流传的、对一个或一个以上事件的叙述，与一般叙事不同的是，它们主要是通过口头来进行交流的，而且往往以众多异文形式存在。民间...

[内容提要]长期以来，在女娲信仰起源地的研究上，最有影响的要数南方说。但从女娲的人首蛇身形象着眼，结合古文献记录、民俗志资料以及实地的田野考察结果，特别是天水地区出...

[内容提要]本文提出乡村庙会传说这一概念，并将依水建庙传说、庙会组织权属传说、与大历史书写相关的乡村庙会传说等亚类置于生发的生活空间村落中进行考察，分析了与乡村庙会...

［摘要］论文对中国古代蓍草神话传说的片段性记载做出整理和分析。古人相信蓍草是草本植物中寿命最长者，不死而神，故而能数往知来。蓍草的预测神性应来自其宿根每年得天气之...

[内容提要]华北梨区的家中过会是在家居空间中围绕特定神神定期举行的庙会。通过对家中过会的香道的得神、日常生活的失衡、仙家堂、灵验的看香等因素的民族志研究，本文不同程...

联合国教科文组织实施人类口头和非物质文化遗产抢救挖掘和保护工作，伴随着全球化的加剧一起到来，20世纪后期对口头和非物质遗产的提出并列入名录纳入保护范畴，表明国际上对...

［摘要］通过中国江南稻作区的田野调查结合文献资料的梳理分析，我认为，远古江南地区稻作生产与鸟（日）神话传说的粘连，造成了江南鸟（日）神话崇信的萌生。殷商部族的鸟（...

[内容提要]《蒙古秘史》（以下简称《秘史》）中的许多传说都和成吉思汗家族的系谱有着密切的联系。《秘史》中所记载的大部分传说是从成吉思汗黄金家族的系谱中分离出来的，可...

［摘要］本文探讨了牛郎织女故事的天文学渊源，揭示了这一故事与七夕之间关系的来历，并证明七夕原本完全是一个农时节日，无关乎爱情与婚姻，更非什么中国的情人节。 ［关键词...

［摘要］五猖神作为婺源的地方神，在历史上的影响波及甚广，后来，由于受到各种冲击，一段历史时期在一些地区曾销声匿迹。然而，在现代婺源的民间社会中，这一神祇仍以顽强生...