[民族史学] [巴莫曲布嫫]民俗志表述范式的新探索——评《中国民俗文化志》北京区卷本的 2017-11-07
20世纪80年代以来，民俗志的撰述和研究可谓成果丰富，但北京民俗文化作为一个多元的有机体系从来没有被系统地描述过和分析过，尤其是未能从地域性文化的时间和空间两个维度对京...
[民族史学] [岳永逸]传说、庙会与地方社会的互构——对河北C村娘娘庙会的民俗志研究 2017-11-07
[内容提要]改革开放以来，与河北C 村娘娘庙会相关的起源传说发生了细微的变化。在现今国家话语控制下的乡村社会，原本以解释敬拜实践为核心的乡村庙会起源传说被仪式实践强化、...
[民族史学] [高丙中]民族志发展的三个时代——《写文化》译序 2017-11-07
[摘要] 在过去20年里影响深远的《写文化》中文本终于要出版了，作者借此机会成文，略述民族志在三个时代的发展，在业余民族志、科学民族志和反思民族志的演进序列里理解《写文...
[民族史学] [杨利慧]民族志诗学的理论与实践 2017-11-07
[内容提要]民族志诗学是20世纪中后期以来在美国民俗学、人类学界兴起的一个重要理论流派。它在承认世界范围内的每一特定文化都有各自独特的诗歌，这些诗歌都有其独自的结构和美...
[民族史学] [王铭铭]民国民族志：重读20世纪前期的中国论著之按语 2017-11-07
关于民族志，今日有两种大不相同的看法；其中，一种是1920年代以来西方现代英美式人类学的当代中国翻版，而另一种则是1950年代以来中国民族学形成的分族写志（费孝通语）传统的...
[民族史学] [赵旭东]远去与归来──一种跨越乡土社会的田野民族志方法论 2017-11-07
[摘要] 远去与归来构成了一种方法论， 这种方法论超越了乡土社会研究的村落传统。村落从来不是局限在村落的范围内的， 通过行者的远去， 村落的边界得到了跨越。同时考虑到归来...
[民族史学] [戈怡]博物馆里的民族志研究 2017-11-07
长洲是一位日裔美国人类学者，研究方向是博物馆。为了给自己的博士论文收集材料，她来到中国做关于博物馆的异文化观察工作，希望通过参与博物馆里的日常事务来观察当代中国社...
[民族史学] 我们为什么要给一位民族学家写民族志？ 2017-11-07
身着戎装的李绍明和四川调查组的同事在凉山州甘洛县调查。 因凉山民主改革触动了上层黑彝奴隶主的利益，调查时当地正发生叛乱， 因此，调查组上凉山之前已经学习了枪支使用、...
[民族史学] [董晓萍]论田野民俗志 2017-11-07
[内容提要]民俗志学说，是钟敬文教授倡建中国民俗学派理论的一个重要组成部分。在此基础上进一步提出田野民俗志的概念，以田野民俗志为一分支，同时建设它的另一分支文献民俗...
[民族史学] [龚德全]后现代语境中的民族志生产：一个困惑的追求 2017-11-07
一、传统民族志：是真实还是诗意的真实? 在人类学史上，传统民族志写作范式的最终确立，是与英国人类学家马林诺夫斯基B.k.Malinowski的名字联系在一起的。在马氏以前，古典人类学家...
[民族史学] [盛晓明]地方性知识的构造 2017-11-07
【内容摘要】本文所探讨的地方性知识并非是某种特定的知识，而是一种新型的知识观念。按照这种观念，我们在学习、工作、实验时都已经参与了知识的构造与辩护过程。由于我们现...
[民族史学] 《勐马档案》：一次方法论的尝试 2017-11-07
《勐马档案》一书的作者。资料图片 《勐马档案》汉、傣版本。资料图片 勐马寨人在讨论书稿。资料图片 《勐马档案》一书展示了勐马寨傣族的民间传统文化，它的价值不仅仅在于书...
[民族史学] [刘晓春]民族志写作的革命——格尔兹《深层的游戏：关于巴厘岛斗鸡的记述》 2017-11-07
摘要：在殖民背景下产生的民族志写作, 实际上是一个建构非西方文化的过程, 而不是一个再现、反映的过程。格尔兹的巴厘岛系列民族志 深描实践, 是在反思民族志写作传统的基础上进...
[民族史学] 《读书》座谈：关于《写文化》 2017-11-07
一九八四年四月十六至二十日，美国十位中青年学者举办了一个题为民族志文本的打造(The Making of Ethnographic Texts)的研讨会。会议文章最后汇编成书，让学界在一九八六年见到了公开出版...
[民族史学] [苏品红]浅析中国古代方志中的地图 2017-11-07
中国的地图与方志之间有着很深的历史渊源。无论在方志的前身地记、图经中作为主导地位的地图，还是在定型后的方志中作为组成部分的地图，它都是方志文献中不可或缺的成分。因...
[民族史学] 从江文化绘图：图绘我心——《<勐马档案>：一次方法论的尝试》（ 2017-11-07
王晓望（中穿白衣者）在摆鸠村介绍项目。 王晓望供图 《〈勐马档案〉：一次方法论的尝试》（《中国民族报》2010年3月19日10版） 一直对自己身体很有信心的王晓望，在贵州省从江县...
[民族史学] [王铭铭]民国民族志——重读20世纪前期的中国论著之按语 2017-11-07
关于民族志，今日有两种大不相同的看法；其中，一种是1920年代以来西方现代英美式人类学的当代中国翻版，而另一种则是1950年代以来中国民族学形成的分族写志(费孝通语)传统的延续...
[民族史学] [鲍江]符记图经：对“娲皇宫”的民族志探索 2017-11-07
对中国人类学而言，丰富的地方志文献是一项宝贵的学术资源，该如何使用这项资源?直到今天，人类学界给出的答案并不尽如人意，基本上还处在一种初级阶段，即局限于把地方志当做...
[民族史学] [刘珩]以“跨界表述”获取民族志的权威性 2017-11-07
■Ruth Behar 《越界表述的妇女》是一个墨西哥走街串巷兜售商品的妇女向人类学家讲述有关自己的故事，我们不妨将其称作个人历史。这一历史的叙述明显交织着另外几条若隐若现的深...
[民族史学] [高丙中]民族志是怎样磨成的？——《纳文》中文版序 2017-11-07
《纳文──围绕一个新几内亚部落的一项仪式所展开的民族志实验》，[英]贝特森 著，李霞 译, 商务印书馆 2008年版。 贝特森(Gregory Bateson, 1904-1980)是我最喜欢的人类学家之一。他的代表...