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  • [学术文摘] [李累 吴闻莺]法人类学研究的当代课题 2017-11-07

    摘要:法人类学透过生动的故事指出法律是地方性知识。习俗不仅是文化的载体,还建立了行之有效的秩序。基于法观念和法秩序的非中心化现象,法人类学将文化特殊论和地方例外论...

  • [学术文摘] [刘建国]罗平布依族民间文学的神性意识 2017-11-07

    内容提要:罗平布依族民间文学在对生命的关怀层面上表现出浓烈而独特的神性意识,其中在对 万物来源的认识及对生命的转换两大板块上体现尤为明显。 关键词:罗平布依族;民间...

  • [学术文摘] [林江]民族经济学视野下的传统医药产业 2017-11-07

    内容提要:传统医药学有着广泛的群众基础和厚重的历史积淀,是我国各民族优秀传统文化和现代卫生资源的重要组成部分;传统医药产业作为西部地区拥有资源优势的高新技术产业,...

  • [学术文摘] [赵建国]阿拉伯的“白天”和“黑夜” 2017-11-07

    内容提要:《一千零一夜》和《一千零一日》同是阿拉伯古典名著。其结构方式基本相似,而思想内涵大相径庭。《一千零一夜》的中译本众多,而且还有大量的研究论著。《一千零一...

  • [学术文摘] [王铭铭]继承与反思 2017-11-07

    内容提要:本文属于研究报告性质,主要涉及魁阁时期的三项人类学研究及其再研究。 作者借一项科研课题的记述,表明了对两个不同历史时期中国人类学探索的联系与差异的看法。费...

  • [学术文摘] [刘长旭]十六国、北朝游牧民族的水崇拜与投尸入河习俗稽释 2017-11-07

    内容提要:十六国、北朝时期的游牧民族依自然环境逐水草而居,渔猎经济在其生活中占有重要地位。这种生活特点使其严重依赖于水,形成水崇拜。在原始魂灵观念的影响下,他们将...

  • [学术文摘] [河西]孙悟空从哪里来 2017-11-07

    也许,没有人能说得清楚,孙悟空为什么是只猴子?他又从何而来?是从好色的中国猴子而来,还是从印度的哈奴曼神猴而来?抑或如中野美代子发现的那样,是龙的替代品?这些都有...

  • [学术文摘] [叶绪民]中国上古神话中神族谱系探源 2017-11-07

    内容提要:本文通过对大量历史文献的考据和探源,试图勾勒出中国远古神话一个粗略的神族谱系。文章重点考察了远古神话中炎帝和黄帝两大帝王神系,并以此为核心,上溯至太皞和...

  • [学术文摘] [潘艳勤]布岱人的“廾桥”仪式与“不落夫家” 2017-11-07

    内容提要:中国壮族和越南岱族是有亲缘关系的跨国民族。布岱(po[4]tai[2])是中国壮族和越南岱族众多支系中的一支。廾桥(lo[4]kiu[2])是每一个布岱人必须经历的一个重...

  • [学术文摘] [李光荣]论哈尼族神话的“期待原型” 2017-11-07

    内容提要:本文采用心理分析理论研究哈尼族神话,得出哈尼族神话中存在着期待原型的结论。文章举了许多例子加以说明。为了进一步说明哈尼族神话的期待原型,作者又把哈尼族神...

  • [学术文摘] [申载春]民俗的影视整合及审美价值 2017-11-07

    内容提要:民俗是人类古老文化的遗存,孕育并滋润了现代影视艺术。影视通过复制式、点缀式 、点化式对民俗进行了艺术整合。在点缀式作品中,民俗只作为陪体而存在,为叙述故事...

  • [学术文摘] [施惟达]民族村寨文化的现代建构 2017-11-07

    村寨文化是民族文化的一个基本单元。在中国,传统民族文化,特别是少数民族文化就是通过其村寨文化来表现的。民族村寨文化最直观地反映着传统民族文化的状况。继云南民族村寨...

  • [学术文摘] [阮艳萍]娱乐与研究 2017-11-07

    摘要:对数字媒介的掌握与娴熟运用是文化遗产数字传承者不同于民间传承人的一个本质性特征。数字媒介带来的不仅仅是技术的便利,它在文化遗产当代传承中带来了立场的异动。娱...

  • [学术文摘] [陈宇红]少数民族传统体育功能初探 2017-11-07

    内容提要:本文通过对少数民族传统体育健身、交往、传承文化等功能的分析论证,指出少数民族传统体育具有其特殊的社会、文化功能和价值。 关键词:少数民族;传统体育;功能...

  • [学术文摘] [蓝爱国 何学威]假日经济与民俗文化产业的发展 2017-11-07

    内容提要:作为一种新经济现象,假日经济正成为人们关注的热点。假日经济中的文化内涵民俗文化符号的继承、开发、利用和发展,对于我们理解假日经济中的文化交流、文化理解以...

  • [学术文摘] [阮艳萍]数字传承人:一类遗产表述与生产的新型主体 2017-11-07

    摘要:在今天轰轰烈烈的遗产运动中,各类传承和保护主体纷纷登场,除了传统的民间的传承人之外,中央和地方政府、学者、商人、新闻媒体等也都纷纷加入了这场博弈,与数字化技...

  • [学术文摘] [王齐洲]论关羽崇拜 2017-11-07

    中国历史人物受到普遍崇拜者,莫过于孔丘和关羽。孔丘是儒家鼻祖,自汉武帝罢黜百家,独尊儒术以来,儒家思想长期处于统治地位,孔丘之被尊为至圣先师、文宣王等等,本是情理...

  • [学术文摘] [胡小伟]三教圆融与关羽崇拜 2017-11-07

    引言 三教指儒道释。陈寅恪云:南北朝时,即有儒释道三教之目(北周卫元嵩撰《齐三教论》七卷,见《旧唐书》肆柒《经籍志》下)。至李唐之世,遂成固定之制度。如国家有庆典,...

  • [学术文摘] [黄晶]被忽视的希腊宗教 2017-11-07

    我们一方面惊讶于雅典民主制对宗教生活的严格限定,另一方面又充满疑惑: 什么是苏格拉底试图引入的新神,它与旧有的宗教体系之间构成了怎样的张力? 希腊文化的每一个方面,...

  • [学术文摘] [阮艳萍]媒介即是遗产 2017-11-07

    摘要:对数字媒介的掌握与娴熟运用是文化遗产数字传承者不同于民间传承人的一个本质性特征。数字媒介带来的不仅仅是技术的便利,它改变了一切包括人们的思维方式、表述方式、...

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