摘要：从1918年北京大学发起全国性歌谣征集活动至今,民间文学作品的搜集整理编选已近百年。百年间,民间文学作品汇选本汇选缘由、形态等多有变化。作为一种文本形态,它们历史地记...

摘要：执雀问生死的故事在《伊索寓言》和佛教故事中均有出现。在《伊索寓言》中，主要为了表明不可亵渎神灵；在佛教故事中，是尼乾子执雀向佛询问鸟之死活。该故事随同佛教传...

摘要：以妻的离去为结局的中国民间幻想故事有着悠久的文本历史和稳定的结构传承，此类故事以异类婚配开始，以异类妻子离去告终，表现出女性从仙到兽的身分沉落及反抗心态。它...

摘要：神灵信仰具有资源供应性质，可转化为有形或无形的资源，如庙宇、巫觋、传说等。凡人成神的信仰发生过程同时伴随着资源的首次分配：随着信仰的确立，与该神灵有关的个体...

摘要：明太祖朱元璋在其晚年颁布了《教民榜文》，作为乡村治理的法令，其主要指导思想是，依靠乡村精英，集体治理乡村，让乡村生活符合百姓的需要与朝廷所希望的秩序要求。具...

摘 要：鲧窃息壤神话中息壤与帝的所指并不清楚，而对鲧復生禹的解释也莫衷一是。实际上，羿、尧、舜、禹等人物属于太阳神系列，嫦娥、女娲、娥皇、女英等则属于月神系列，而鲧...

摘要：凡人成神的传说主要有生前德行型和怪异死亡型两类，它们的叙事结构均由两大核心要素组成：修炼命名。此外，还有一些表层的情节元素也保持稳定，它们未必在每次演述中都...

摘要：壮族不同方言文化区的不同壮族支系传承着不尽相同的神话，形成相对统一而又各有地域特色的空间想象和神话谱系。壮族神话的传承依托于特定的实在的地理空间和想象的宇宙...

摘要：连续与断裂被一些学者用于比较中西方在历史转型中政治制度和文化传统的差异。在任何历史性社会转型中，人的转型是根本性的，西方的历史为我们刻划出一条鲜明的历史痕迹...

2007年，寻找玉石的人在新疆洛浦县山普鲁乡的古河道挖掘，无意中几块栽绒毯被挖出来，其发现情况祁小山曾做详细报道：这5条栽绒毯出土于洛浦县山普鲁乡县总闸口巴什贝孜村东南...

摘 要：本文以丽水市莲都区老竹畲族镇沙溪村畲族收养汉族为个案, 分析了这种公开、友好、洒脱, 呈透明式特征的收养关系形成的社会历史原因和所产生的社会文化功能。该收养关系...

内容提要：从北宋到清朝初年，晋祠内圣母、唐叔虞和水母分别作为皇权、儒家官僚和乡民社会各自崇奉的神灵，在祭祀和庙宇修缮上展开了一系列的争夺。本文通过描述这一具体的历...

摘要：用边缘化的新兴学科看待口述史，难免会焦点模糊;而如果将口述史纳入公众史学体系，其性质与意义立即就会清晰起来。有别于传统的文字再现，口述史是历史的声音再现，它打...

摘要：法国汉学作为西方传统汉学的中心，历史悠久，名家辈出，法国学者对中国的研究始于明清之际入华的耶稣会士。传教士要在中国传播天主教，首先要了解中国民众的信仰和宗教...

摘要：以礼金变迁为切入点,以河北省顺平县东委村为例,通过记述随礼的传统互动模式以及失随如何发生,分析礼金中的博弈,透视背后的人际关系与社会结构。从中我们可以发现,原有乡...

摘要：盘瓠神话传说为国家级非物质文化遗产。盘瓠形象包孕着中华民族最深层的传统文化内涵，盘瓠叙事 说明中华各民族自古以来的你中有我，我中有你，并 表现出主人公对国家的...

摘要：比利时人贺登崧是天主教圣母圣心会神父，他从20世纪40年代开始在中国华北地区传教，并从事中国民间文化的调查与研究。他将当时欧洲语言学界的一种重要理论和方法方言地理...

摘 要：本文论述先秦时代的口传与古史及学术传承之间的关系,试图纠正学术史研究中的某些长期以来存在的错误观念。指出应当区分普通的口传与特指的口传时代或瞽史口传时代这样...

[摘要]广西大藤峡地区在明代因频繁猺乱闻名，明中期，桂西土司狼兵进入当地平乱，明政府安插教化，形成了猺、獞、狼、民等族类共存的格局;清朝，随着国家正统文化秩序的确立，...

摘 要：祖先图像及其崇拜在民间社会中有着复杂与多重中断的传统，本文以流动于华南城乡之间的同姓组织重修始祖画像事件为脉络，从这幅被有意地拣选与凝结地域社会中纷杂历史记...