藏族史诗《格萨尔》有分章本,有分部本。分章本是把格萨尔大王一生的事迹集中于一个本子之中,分章加以叙述。分部本是把分章本中的每章加以扩充、发展,形成各自独立的部。在...
内容提要:玉树藏族部落习惯法除具有混合性、简约性和任意性的特点之外,还具有明显的地域 性特征。在政权组织方面,具有突出的家族一体性,还有个别的政教合一性; 在对部落...
内容提要:中国现代民间文学研究一直是外来理论与相对意义上的中国本土传统相互碰撞和对话的产物,本身就天然具备中国特色。目前,我们应该排除民族主义情绪和本土主义价值观...
内容提要:代洛囊达是西藏民间较为独特的一种文本类型,主要涉及自地狱还阳的故事,这种文本在过去流传很广,有些文本还被改编成戏剧为民众表演。可对这类故事文本进行综合阐...
神树母题是哈萨克及其它突厥语民族英雄史诗中的一个特殊的母题形式。这种神树母题虽在英雄史诗中显得零碎与片断,但如结合民间文学的其它体裁所展示的神树母题予以充实,便看...
内容提要:本文论述了民间信仰的性质及其在社会文化系统中的地位和民间信仰的聚散特征。 关键词:民间信仰;聚与散;特征 民间信仰在我国有着悠久的历史渊源和深厚的社会基础...
古往今来,时序流转,人类各民族世世代代劳作生产、生殖繁衍,人们的一切活动及其成果便构成了他们各自民族的文明历史。 人类物种与其余生物物种不同,人类社会的历史对于后世...
《江格尔》的形成过程类似于荷马史诗和印度两大史诗,最初是零散的口头传说和诗篇,经过数百年来民间演唱艺人的加工整理和润色,才形成为长篇史诗。学术界认为,《伊利昂纪》...
一 两汉四百多年历史,少数民族诗歌有的失传,有的失解,但仍尚有遗存。 《后汉书南蛮西南夷传》载:至汉高为汉王,发夷人还伐三秦。秦地既定,乃遣还巴中,复其渠帅罗、朴、...
内容提要:广西全面系统的民族学研究是从20世纪50年代开始的,迄今可以分为四个阶段:20世纪50年代到60年代中期的起步阶段、60年代中期到70年代的停滞阶段、80年代上半期的恢复阶段...
一 在裕固族研究中,不少论著认为裕固族源于古代回鹘。这是很有根据的,笔者也曾发表过类似的见解。但是,这只是裕固族源流的一支,裕固族源流有两大支系,另一支就是古代蒙古...
内容提要:产翁制这一风俗在世界许多地方都曾见于古文献记载或人种志。产翁制的本质是什么尽管学者们存在着分歧,但有一说影响巨大,即产翁制是母权制向父权制过渡的产物。事...
内容提要:苗族历史上没有文字,口承法律文化丰富。在传统的纠纷解决过程中,理师的调解和裁定、当事人双方的自我辩护都通过唱词表现出来。唱词引经据典、灵活自如、生动形象...
纳西族有30余万人,主要分布在滇川藏3省区的丽江、迪庆、甘孜、昌都以及凉山(木里藏族自治县)5个地州,约在东经98.5-102度,北纬26.5-30度之间的8万多平方公里范围内。①由于...
内容提要:中国西南少数民族的形象经常性地被强势话语所主导,而少数民族妇女的身体形象更成为此改变的重要表征。少数民族的他者形象大多由女性代表,并将女性表现为带有落后...
大方是水西彝族历代的政治中心,而水西是以古代彝族远祖笃慕的第6个儿子慕齐齐发展到贵州的一个主要支系,他曾以罗甸水西称号开拓和治理贵州的大片疆土,以默部统治家族父子连...
内容提要:茅盾与闻一多分别是我国神话学发展史上两个不同阶段的代表人物,两人都对我国神 话学的发展作出了重要贡献。本文从比较学的角度从学术研究的起因、旨趣、对象及理...
瑶族是一个历史悠久,分布广阔的民族。随着一代代瑶民的不断迁徙,如今这个民族的足迹已越过国境,延伸到亚、欧、美、澳等各大洲,成为世界性的民族。本文谨就国外瑶族的分布...
亲子连名制度,即英语民族学文献中所谓的trkeisonymy,①是一种在我国有着广泛分布的命名制度,究其最集中的核心分布区,应首推我国的南方民族地区。对于我国西南地区藏缅语族和...
内容提要:东南亚在东主文化圈内,它与中国特别是西南地区有深厚的文化渊源,不但地理相连,而且越南属汉字文化圈,华人是中国文化外传的重要桥梁,又有众多的跨境民族保持天...