刘珍，又名宝，字秋孙，南阳蔡阳人。少好学，永初中为谒者仆射。延光四年（公元125年），拜宗正。明年转卫尉，卒于官。《后汉书》有传。刘騊{K18C02.jpg}，临邑侯刘复之子，有才学，其事散见《后汉书》北海靖王兴、胡广、张衡、刘珍等传。李尤，字伯仁，广汉雒人，少以文章知名。和帝时，侍中贾逵荐尤有司马相如、扬雄之风，召诣东观，拜兰台令史。安帝时迁谏议大夫。顺帝时，官乐安相。《后汉书》有传。刘毅，北海敬王睦子，建初二年（公元77年），封为平望侯。少有文辩，元初元年（公元114年），上《汉德论》和《宪论》十二篇，安帝嘉之，赐钱三万，拜为议郎。《后汉书》有传，但所记事迹疏略，《北海敬王睦传》、《和熹邓皇后纪》亦敍及其事。伏无忌，伏湛玄孙，伏晨之子，博学多识，顺帝时为侍中、屯骑校尉。其事散见《后汉书》伏湛、邓騭等传。黄景仅见于《后汉书·伏湛传》，从中知道他在永和年间为议郎，又据《史通·古今正史篇》，知道他又曾官谏议大夫。
    刘珍卒于顺帝初年，李尤也卒于顺帝时，既然伏无忌、黄景受命修史是在刘珍、李尤卒后，那么，伏无忌、黄景修史显然是奉顺帝之命。他们负责撰写的《诸王》、《王子》、《功臣》、《恩泽侯表》、《南单于》、《西羌传》，《地理志》，似应脱稿于顺帝时期。
    经过刘珍、伏无忌等人的相继努力，完成了建武至永初一段东汉历史的编写工作。从类目上看，包括了纪、传、表、志，班固等人创立的载记，也可能保留了下来，体制已经相当完备。后来《东观汉记》能够发展成记载东汉一代历史的史学巨著，刘珍等人所作的贡献是极为重要的。他们继往开来，承前启后，总结和吸取了班固等人的成果，又经过他们开创性的劳动，系统地把光武帝至殇帝的一段东汉历史，以纪传体的编纂方法，勒成一编，为后来续补《东观汉记》奠定了基础。
    与刘珍同修史者，旧说中有的认为还有张衡。如《玉海》卷四六云：“安帝永初、永宁间，刘珍、騊{K18C02.jpg}、张衡、李尤等撰集为《汉记》。”这种说法是没有根据的。《史通》有不少关于《东观汉记》的记载，没有一处提到张衡与刘珍共同修史的事情。《后汉书·张衡传》云：“永初中，谒者仆射刘珍、校书郎刘騊{K18C02.jpg}等著作东观，撰集《汉记》，因定汉家礼仪，上言请衡参论其事，会并卒，而衡常叹息，欲终成之。及为侍中，上疏请得专事东观，收撿遗文，毕力補缀。……书数上，竟不听。”李贤注引张衡表云：“臣仰干史职，敢徼官守，窃贪成训，自忘顽愚，願得专于东观，毕力于纪记，竭思于补阙，俾有汉休烈，比久长于天地，并光明于日月，炤示万嗣，永永不朽。”看来刘珍等人是想让张衡参加东观修史，事未果，刘珍去世。后来张衡上疏请求“专于东观，毕力于纪记，竭思于补阙”，但是，他的请求没有被接纳。张衡表中有“臣仰干史職”一语，容易被人误解为张衡曾有事于东观，其实这里所说是指他拜官太史令，并不意味着他在东观为史官，参加修史工作。⑦《史通·覈才篇》云：“文之与史，较然异辙。故以张衡之文，而不闲于史，以陈寿之史，而不習于文。”张衡未曾侧身东观修史，此亦可为一证。
    桓帝在位时期，《东观汉记》的内容又有所扩充。《史通·古今正史篇》记载：“至元嘉元年，复令太中大夫边韶、大军营司马崔寔、议郎朱穆、曹寿杂作孝穆、崇二皇及《顺烈皇后传》，⑧又增《外戚传》入安思等后，《儒林传》入崔篆诸人。寔、寿又与议郎延笃杂作《百官表》，顺帝功臣孙程、郭愿及郑众、蔡伦等传。凡百十有四篇，号曰《汉记》。”这次续补工作，主要是增加人物传记，所提到的类传《外戚传》、《儒林传》都是前已有之，而崔寔、曹寿、延笃撰写的《百官表》，则是新创立的。关於“孝穆、崇二皇”，浦起龙《史通通释》注云：“当作‘献穆、孝崇二皇后’。”浦说纯属误解。献穆皇后名节，为献帝之后，系曹操的中女。据《后汉书·献穆曹皇后纪》记载，献穆皇后卒于魏景元元年（公元260年），此时崔寔等人墓木已拱，是无缘为献穆皇后作传的。考“孝穆、崇二皇”五字不误，“孝穆”即河间孝王刘开，桓帝之祖。“崇”即“孝崇”，因与“孝穆”连文，所以省一“孝”字。“孝崇”谓蠡吾侯刘翼，桓帝之父。《后汉书·桓帝纪》载：本初元年闰六月，质帝卒，桓帝即位。“九月戊戌，追尊皇祖河间孝王曰孝穆皇，夫人赵氏曰孝穆皇后，皇考蠡吾侯曰孝崇皇。”因为河间孝王开、蠡吾侯翼的位号是桓帝追尊，所以崔寔等人修史时作传而不作纪，这也符合史学常例。《史通》云崔寔等人作《郭愿传》。考《后汉书》无此人。余嘉锡在《四库提要辨证》中认为“郭願”乃“郭镇”之误。此说是正确的。安帝卒，围绕着顺帝的废立，上层统治集团的矛盾熾热化，大长秋江京、车骑将军阎显握有实权，反对顺帝继位，但最终以失败告终。在消灭江京、阎显势力，拥立顺帝的过程中，宦者孙程起了重要作用，以孙程为首的宦者杀死了江京。与程同功者尚有中黄门王康、黄龙、彭恺、孟叔、李建、王成、张贤、史泛、马国、王道、李元、杨佗、陈予、赵封、李刚、魏猛、苗光、长乐太官丞王国十八人。⑨这些人在《东观汉记》中都有记载，《后汉书·孙程传》李贤注云：“《东观》自此（指孙程）以下十九人，与程同功者皆敍其所承本系。盖当时史官懼程等威权，故曲为文饰。”此可为确证。于宦者外，顺帝功臣尚有一批士人，在这批士人中，以尚书郭镇的功劳为最。《太平御览》卷三五二引《东观汉记》云：“孙程与王康等斩江京等，迎立济阴王，是为顺帝。阎显弟景为卫尉，从省中还外府，收兵至盛德门。尚书郭镇率直宿羽林出，逢景，景因斫镇，不中。镇剑击景堕车，左右以戟又其胸，擒之，送廷尉。”阎景被擒，当夜死去，阎显遂失去反抗能力，立刻被侍御史收送狱中，于是最后扫除了反对顺帝的势力。⑩顺帝执政后，“太传、三公奏镇冒犯白刃，手剑贼臣、奸黨殄灭，宗庙以宁，功比刘章，宜显爵土，以励忠贞”，（11）遂封为定颍侯。剷灭江京、阎显势力的首功人物，宦者中首推孙程，士人则首推郭镇。崔寔等人为顺帝功臣修传，必然以孙程、郭镇二人为先。所以，《史通》所说的崔寔等人为之作传的“顺帝功臣”“郭愿”，肯定是“郭镇”之误。