可见，到宋神宗元丰七年(1084年)以后，宋联合回鹘的政策是没有改变。宋与回鹘不仅在政治上、军事上关系密切，而且双方的经济联系也很频繁。北宋一代，甘州、沙州、西州各地的回鹘都与宋王朝有朝贡贸易的关系，他们将大量的战马、驼羊、皮毛、珠玉、香料向宋朝进贡，宋朝不仅给以大量的回赐，而且多次派遣使臣去慰谕各地的回鹘，双方关系十分融洽。就是在西夏占领河西以后，甘州、沙州的回鹘余部还是不断与宋朝取得联系[10]。这一切，对于谙悉边事的沈括来说是不可能不知道的。要击败西夏，巩固宋与吐蕃、回鹘之间的统一战线，乃是当时的一大要策，决无破坏之理。如果沈括提出了“银装背嵬打回鹘”的战斗口号，这就令人不可思议了。这就是“回回”不可解释为“回鹘”的理由之二。
    宋代回鹘主要分布在甘、沙、西三州之地。赵元昊攻占河西以后，甘州、沙州变成了西夏国之属郡，回鹘各部主要聚居于西州(今新疆东部地区)。西州与宋西北边境路隔万里，且中间横亘一西夏国。抛开宋与回鹘的友好关系不讲，宋朝军队要打回鹘怎么打？假道西夏，穿逾流沙，大军西征吗？连近在咫尺的西夏都打不下，更何况相隔万里的“西州回鹘”呢？“银装背嵬打回鹘”那岂不是空话，“博学善文”[11](10654)的沈括是决不会说这种“傻话”。这也可算“回回”不可解释为“回鹘”的理由之三。
    总之，在上述历史环境中考察王日蔚先生对“回回”一词的解释显然是讲不通的，余的结论是：“回回”绝不是“回鹘”或“回纥”的音转。
    上节否定了传统的观点，这仅仅是结论的一半。“回回”一词，究竟是指什么，这才是最终要解决的问题。然而，要解决这个问题，孤立、片面地研究“回回”二字是得不出正确结论的，余必须对沈括留下的五首歌词进行全面的比较研究，才能较为清楚地看出问题来。下面抄录五首歌词的全文：
    其一：先取山西十二州，别分子将打衙头。回看秦塞低如马，渐见黄河直北流。
    其二：天威卷地过黄河，万里羌人尽汉歌。莫堰横山倒流水，从教西去作恩波。
    其三：马尾胡琴随汉车，曲声犹自怨单于。弯弓莫射云中雁，归雁如今不寄书。
    其四：旗队浑如锦绣堆，银装背嵬打回回。先教净扫安西路，待向河源饮马来。
    其五：灵武西凉不用围，蕃家总待纳王师。城中半是关西种，犹有当时轧吃儿。[1](17～18)
    这五首歌词都是沈括“在鄜延时”所创作，因此，应属同一个时期的作品，而从歌词的内容又一致地反映了一个主题，就是宋神宗元丰年间的宋夏战争。试从三个方面来进行分析。
    首先，从这五首歌词所出现的地理名词来看。
    第一首有“山西十二州”“黄河”“秦塞”。山西，古指淆山、华山之西，又称关西。第五首中的“关西种”，《诗话总龟》引作“山西种”[12](404)。十二州，似指西夏十二州。《武经总要》载：“德明死，子元昊康定初复叛，遂封夏国。绥怀之初，有夏、银、绥、宥、灵、会、盐、兰、胜、凉、甘、肃十二州之地。”[13](940)
    可见，北宋中期宋人认为西夏有十二州之地，上述十二州又都在“山西”。故歌词中“先取山西十二州”应指西夏，与“回鹘”没有任何关系。秦塞，北宋西部边界以秦州为限，秦州西北尽为西夏占据；黄河，从进入兰州以后，经会州而全部流进西夏境内，秦塞与黄河正是宋夏交界区。正因为作者参加了元丰时期宋对西夏的战争，井且一度进入西夏境内作战，才有“回看秦塞低如马，渐见黄河直北流(黄河出宁夏青铜峡转为北流)”的感触。如果与远在天山地区的“回鹘”作战，这一切是决不能看到的。
    第二首又一次提到“黄河”。“天威卷地过黄河”，正是宋王朝元丰四年分兵五路进击西夏的真实反映。宋从河东、鄜延、泾源、环庆、熙河五路出兵，五路入西夏皆必渡黄河，这句诗正反映了宋军进击西夏的规模。第二首还提到有“横山”一地，横山，宋夏东部边界。《金史·夏国传》载：“(西夏)南界横山，东距西河。”[14](2876)《续资治通鉴长编》载：“(元祐六年九月壬辰)吕大忠陈三策曰：夏国赖以为生者，河南膏腴之地，东则横山，西则天都。”[15](11129)横山，正是宋鄜延、环庆、泾原三路同夏国交界之地，称为“山界”。“莫堰横山倒流水，从教西去作恩波。”这里面含有作者的讽喻，横山地区的河川当时有：无定河、大理河、吐延水、白马川等，均为东南流向的河流，此处讥以“倒流水”，似为作者指责西夏的倒行逆施。
    第三首中无具体地名，但能反映宋夏战争中宋军战士的思家心情。第四首中有“安西路”和“河源”两地。“安西路”应怎么解释？有人说：“沈括这里所指，当是今甘肃安西县一带。”[2]这种说法恐怕不太妥当。今甘肃安西一带，唐宋时期都不叫安西，而称瓜州；西夏时期，此地也无安西之称。此处安西，实指唐代的安西四镇，而“安西路”则是指通往“安西”的道路。宋通往安西的路应该是哪儿呢？我们说，就是西夏。西夏国内，东起灵武，西至敦煌，这一大片土地正是唐代通往安西地区的交通要道。“河源”在宋人的心目中，应还是指葱岭一带，黄河源于葱岭的旧说在元以前是没有人公开否认的[16](1563～1566)。“先教净扫安西路，待向河源饮马来。”意思就是先平定西夏，扫清通往安西的障碍，然后饮马河源，收复安西，大有恢复汉唐旧境的雄心壮志。
    第五首有“灵武”和“西凉”两个地名。这就更清楚了，“灵武”，宋灵州之地，后由西夏占领，改为顺州[13](984)；西凉，即凉州，又称西凉府。宋初，为吐蕃潘罗支政权的根据地，后被西夏攻占，仍称西凉府。“灵武、西凉不用围”，很明显，这是描写宋对西夏的战争，与回鹘无关。
    总之，上述五首歌词，除第三首没有具体地名外，其余四首所出现的地名都是宋夏战争的反映，而与回鹘并无关系。
    其次，从这几首歌词中出现的民族称呼来看。