注释：
    ①例如陶晋生：《北宋士族--家族·婚姻·生活》，台北：“中研院”史语所2001年版；张邦炜：《宋代婚姻家族史论》，北京：人民出版社2003年版；黄宽重：《宋代的家族与社会》，台北：东大图书公司2006年版；柳立言：《宋代的家庭和法律》，上海：上海古籍出版社2008年版；王善军：《宋代宗族和宗族制度研究》，石家庄：河北教育出版社2000年版，等等。其中对于本文所关注的南宋浙东家族，也有重要的讨论。
    ②《丽水青瓷调查发掘记·瓯江水库文物工作报告之二(丽水古墓发掘报告)》，见浙江省文物考古研究所编：《浙江省文物考古研究所学刊》第七辑，杭州：杭州出版社2005年版，第517页。
    ③浙江省文物考古所、丽水市博物馆编，郑嘉励点校，杭州：浙江古籍出版社2012年版。其中“XX圹志”等标题，系整理者所加。
    ④参见浙江省文物考古研究所编著：《浙江宋墓·云和正屏山南宋墓》，北京：科学出版社2009年版，第131-153页。
    ⑤参见浙江省档案局业务指导处：《龙泉〈清源何氏宗谱〉介绍》，《浙江档案》2004年8月，第17页。
    ⑥有关宋代族谱的系统论述，请参看柳立言：《族谱与社会科学研究》、《论族谱选录人物的标准》，收入氏著：《宋代的家庭和法律》，第45-108页。目前所见《欧阳氏谱图》(《欧阳文忠公集》外集卷二一，《四部丛刊初编本》)、《苏氏族谱》(《苏洵集》卷一九，曾枣庄、舒大刚主编：《三苏全书》，北京：语文出版社2001年版，第6册，第261-265页)等，是北宋中期小宗谱法的代表之作。如今传世的网罗广泛的宗谱(族谱、家谱)，通常是历代递相增补叠加的产物；其中难以见到宋谱(参见王铁：《中国东南的宗族与宗谱》引言，上海：汉语大词典出版社2002年版，第8-10页)，其原因并非仅由破坏失传，而亦在于这递补与叠加。即便纂修严肃的宗谱，亦是如此。不过，某些早期宗谱的原始内核，可能仍保留在不断“与时俱进”的新谱之中。此外，宋人所做的谱序之类文字，可能因存留在文集、地方文献中而得以保留原貌。
    ⑦李心传：《建炎以来系年要录》卷二○，建炎三年二月庚午条，《影印文渊阁四库全书》第325册，第313页。
    ⑧韩元吉：《南涧甲乙稿》卷一六《双莲堂记》，《四库全书》第1165册，第245页。
    ⑨楼钥：《攻媿集》卷一○一《太府寺主簿周君墓志铭》，《四部丛刊初编本》。按处州又称“栝苍”(括苍)。
    ⑩刘宰：《漫塘文集》卷三二《继室安人梁氏墓志》，民国嘉业堂丛书本。
    (11)天顺《清源何氏宗谱》卷一。
    (12)李遇孙辑、邹柏森校补：《续栝苍金石志》卷一《郑国公何德扬神道残碑》，《续修四库全书》据同治十三年刻光绪元年潘绍诒增修本影印，第912册，第136页。
    (13)有关宋人籍贯、郡望、祖居地等问题的讨论，可参看包伟民、魏峰：《宋人籍贯观念述论》，《浙江大学学报》(人文社会科学版)2007年第1期，第36-46页。
    (14)或作“慎”，或作“填”。
    (15)参见陈师道撰、任渊注，冒广生补笺：《后山诗注补笺》卷八“送何子温移亳州三首”，北京：中华书局1995年版，第299页；张舜民：《画墁集》卷三“送何子温提刑奉使江东”，《四库全书》第1117册，第15页；秦观撰，徐培均笺注：《淮海集笺注》卷九“次韵何子温”，上海：上海古籍出版社1994年版，第395页；释道潜：《参寥子诗集》卷二“次韵何子温龙图见赠”，《四库全书》第1116册，第18页。
    (16)李焘：《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)卷三九一元祐元年十一月壬申条，北京：中华书局2004年版，第9516页。
    (17)徐象梅：《两浙名贤录》卷二六《吏治》“监司何子温琬”，《北京图书馆古籍珍本丛刊》，北京：书目文献出版社1987年版，第17册，第770页。
    (18)徐松辑：《宋会要辑稿》职官六六之六，北京：中华书局1957年影印本；《长编》卷二九二元丰元年九月壬申条，第7129页。
    (19)《宋会要辑稿》选举三三之二二。