其一，登国八年所见的"白楼"与平城宫内的"白楼"，是否为同一的延续关系？
    王仲荦先生在其所著《北周地理志》一书中，详细征列了《寰宇记》及《南齐书》、《魏书》中的各种"白楼"资料后，作了一个判断："按：魏世有二白楼：《太祖纪》登国八年春正月，南巡之白楼，时道武尚居河南宫，未都平城，此白楼盖不在平城。"[10]是认为登国八年南巡之"白楼"与后来平城宫之"白楼"不在一地。其实误矣，先生误将北魏太祖于登国八年春正月南巡的出发地定在了河南宫。
    按，河南宫建于登国六年（391年）十二月，斯时太祖灭刘卫辰部落，尽收其"自河已南"之地。继之，"七年春正月，幸木根山，遂次黑盐池。飨宴群臣，觐诸国贡使。北之美水。三月甲子，宴群臣于水滨，还幸河南宫。……秋八月，行幸漠南，仍筑巡台"[11]。按，木根山在今宁夏银川东南，可见，拓跋珪在尽收刘卫辰所据河西之地后，自六年十二月至七年八月之前，始终活动于河西地区。但在七年八月行幸漠南之后，却无西返的迹象；而《太祖纪》登国七年载"是岁，皇子嗣生"；再校之于《太宗纪》则云"登国七年生于云中宫"，证明了太祖拓跋珪自登国七年八月至该年底，居止于云中宫（即盛乐宫）。所以，登国八年太祖南巡的出发地，是云中宫，而非河南宫；而太祖登国八年二月所幸之"羖羊原"，即位于云中宫至平城途中之参合县境的蟠羊山或其附近一带。可见，登国八年之"白楼"实即北魏神瑞三年业经毁建之"白楼"，两者均在一地。
    其二，平城宫内的"白楼"是明元帝毁蓬台而建的吗？
    据郦道元《水经注》载："如浑水又南迳北宫下，旧宫人作薄所在。……南流迳蓬台西，魏神瑞三年，又毁建白楼。"[12]于是给人造成了明元帝是毁坏蓬台而作"白楼"的印象，而且至今也有人持如此看法[13]。其实，《水经注》中关于"白台"、"白楼"的这段记载文字，早已散佚、错简而被误编于其它篇目中，王国维等也已指出这段文字是在勘校时重新移入此处的[14]。移归此处无疑是正确的，但移归的文字章句的编序排列是否正确，是否还有遗漏，尚待检验。况且，明元帝神瑞三年四月，已改年号为泰常元年，可知毁建的时间应在该年（416年）四月之前；而蓬台之始建则又是改号后的事情，泰常元年"十一月甲戌，车驾还宫，筑蓬台于北苑"[15]。北苑即北宫，蓬台与白楼不在同一宫区内，更谈不上蓬台旋建即毁之事了。可见，《水经注》中这部分早已散窜而又移归的文字编排存在很大的问题。那么，"毁建"[16]又何所指呢？笔者认为，当是对太祖时期"白楼"的毁建。为什么呢？因为明元帝即位之后，为弘扬太祖的业绩而采取了一系列的纪念活动，目的在于推崇其父的文治武功。神瑞二年（415年）二月"甲辰，立太祖庙于白登之西"，永兴五年（413年）七月"己巳，还幸薄山。帝登观太祖游幸刻石颂德之处，乃于其旁起石壇而荐飨焉"[17]。但核之于《魏书》，在孝文帝以前，北魏皇家宗庙有二，一是宫城之内的太庙，虽屡经诸帝改建，却直到孝文帝时始迁出宫城，《南齐书》"魏虏传"载"南门外立二土门，内立庙，开四门，各随方色，凡五庙，一世一间，瓦屋"；另一种是散诸郊外的诸帝的祭庙。总体而言，其宗庙之制有内、外之分，宫城内既立集祀先帝的"太庙"，也应有某位皇帝个人的"祭殿"一类的设施。而"白楼"即为太祖时期的行宫，所以，当定都平城后，必已保留下来。后经明元帝时的改建，使"白楼"也成为与白登山西之"太祖庙"有异曲同工之效的纪念、献享的场所。故而，当献文帝在宫廷斗争中败北后，"白楼"也成为他常常光顾"兴瞻游观"的地方。
    于此，尚应指出的是："白楼"作为北魏太祖的行宫，必是属于北方民族生活习俗的一种建置。但是，在太祖之后，经过历代皇帝频繁的改建，终于在不断汉化的过程中，被取掉了毳帐，"加观榭于其上"，后又沦为戒定晨昏的"钟鼓楼"了。
    同时应当指出，北魏初期"白楼"的基本形制，即土台的修整，是魏帝行宫卓放的基本特征。史称献文帝禅位于幼子后，便"徙御崇光宫，采椽不，土阶而已"[18]。这里的土阶，无疑是"土台"之制中的一项重要内容，它使行宫具备了"丹墀陛阶"的基本形状。而郦道元的《水经注》中也著录了许多魏帝行宫的卓放遗址，如卷三载，太武帝之"白道行宫"故址，"惟台殿而已"；阴山之广德殿，则"惟童阜耳"；卷十三载北魏太祖之"白狼堆行宫"，亦卓于"阜上"，且"庙楼榭基雉尚崇"。而南朝人沈约在《宋书·索虏传》中亦载，拓跋焘与刘宋激战瓜步之时，乃"遣凿瓜步山为盘道，于其顶设氈屋"，而《魏书》中则称之为"起行宫于瓜步山"[19]。又，南齐使者萧琛等在平城西郊所见魏帝行宫，乃是"形制平圆"的毡帐[20]；而郦道元所记"白道行宫"的台殿遗址，也是"圆角而不方"的近圆形。说明了圆形或近圆形的台殿，是北魏时毡殿式行宫的主要特点。近年发现的北魏白道行宫故址，与郦道元的记载也是相吻合的。行宫故址坐落在今呼和浩特市北的蜈蚣坝上，蜈蚣坝，即古之白道岭。整座遗址呈椭圆形，最大直径80米。而中央的"台殿"故址，被发现者称为"架帐之处"，并介绍说：