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论林则徐、魏源的军事思想(5)

http://www.newdu.com 2017-08-28 《军事历史研究》 施渡桥 参加讨论

魏源完整的海防战略思想,则是他自己所说的“内守既固,乃御外攻”(注:魏源:《海国图志》卷59,第2页;卷2,第4页;卷37, 第18页;卷33页,第1页;卷33,第1页;卷37,第1页;卷1,第11页;卷2,第11页;卷1,第11页;卷29,第2页;卷2,第1页;卷2,第1 页;卷2,第7页;卷2,第16页;卷2,第17-18页;卷2,第17页;卷1, 第34页;卷2,第17页。)。“固内守”,即守海口、守内河, 诱敌深入而歼之。“御外攻”,即设厂局、制船炮,组建一支拥有战舰100艘、 火轮船10艘、官兵3万,“可以驶楼船于海外, 可以战洋夷于海中”(注:魏源:《海国图志》卷59,第2页;卷2,第4页;卷37,第18 页;卷33页,第1页;卷33,第1页;卷37,第1页;卷1,第11页;卷2, 第11页;卷1,第11页;卷29,第2页;卷2,第1页;卷2,第1页;卷2 ,第7页;卷2,第16页;卷2,第17-18页;卷2,第17页;卷1,第34页;卷2,第17页。)的水军,以便与“内守”相辅相成。 他用问答的形式写道:“问:子于议守篇,专守内河、守近岸,使夷船夷炮失其所长……则又何艘械之足学,而厂局之足设耶?曰:夷兵之横行大洋者,其正也,登岸及入内河者,其偶也。夷性诡而多疑,使我岸兵有备而彼不登岸,则若之何?内河有备而彼不入内河,则若之何?”(注:魏源:《海国图志》卷59,第2页;卷2,第4页;卷37,第18页;卷33页,第1页;卷33,第1页;卷37,第1页;卷1,第11页;卷2,第11页;卷1,第11页;卷29,第2页;卷2,第1页;卷2,第1页;卷2,第7页;卷2,第16页;卷2,第17-18页;卷2,第17页;卷1,第34页;卷2,第17页。)他进而阐述了建立强大水军和进行海战的必要性:一是外国的鸦片趸船泊于外洋,无战舰何以攻之?二是将敌舰诱入宽阔的内河,最多只能歼其三分之一,其大部窜出之舰,仍须用战舰追剿。三是敌舰知我内河有备,专在沿海骚扰,而我没有战舰,单靠行动缓慢的步兵应战,“安能处处得人,时时设备”。四是鸦片战争中英舰闯入内河者只是少数,多数仍寄椗大洋,“即使歼其内河诸舰,而奇功不可屡邀,狡夷亦不肯再误。且夷贪恋中国市埠之利,亦断不肯即如安南、日本之绝交不往,此后非海战不可矣”(注:魏源:《海国图志》卷59,第2页;卷2,第4页;卷37,第18页;卷33页,第1页;卷33,第1页;卷37,第1页;卷1,第11页;卷2,第11页;卷1,第11页;卷29,第2页;卷2,第1页;卷2,第1页;卷2,第7页;卷2,第16页;卷2,第17-18页;卷2,第17页;卷1,第34页;卷2,第17页。)。
    魏源还指出:“若战舰战器相当,而又以主待客,则风潮不顺时,我舰可藏于内港,贼不能攻;一俟风潮皆顺,我即出攻,贼不能避,我可乘贼,贼不能乘我,是主之胜客则一。无战舰,则不能断贼接济,今有战舰,则贼之接济路穷,而我以饱待饥,是主之胜客则二。无战舰,则贼敢登岸,无人攻其后;若有战舰,则贼登岸之后,舶上人少,我兵得袭其虚,与陆兵夹击,是主之胜客者三。无战舰,则贼得以数舟分封数省之港,得以旬日遍扰各省之地;有战舰,则贼舟敢聚不敢散,我兵所至,可与邻省之舰夹攻,是主之胜客者四。”(注:魏源:《海国图志》卷59,第2页;卷2,第4页;卷37,第18页;卷33页,第1页;卷33,第1页;卷37,第1页;卷1,第11页;卷2,第11页;卷1,第11页; 卷29,第2页;卷2,第1页;卷2,第1页;卷2,第7页;卷2,第16页;卷2,第17-18页;卷2,第17页;卷1,第34页;卷2,第17页。 )以上言论表明,魏源对建立强大水军必要性的认识是比较深刻的。
    林则徐、魏源关于建立强大水军与敌战于海上的主张,不仅体现了积极防御的海防战略思想,而且是由重陆守向重海战的重大转变,标志着制海权思想的萌生,对于加强海防建设具有重要指导意义。
    (四)提出“器良、技熟、胆壮、心齐”的强军方针清军在鸦片战争中屡战屡败,甚至不战自溃的状况,引起爱国志士的愤懑和忧虑,促使他们认真考虑如何才能使清军转弱为强。在这方面,首先由林则徐提出了比较系统的意见。他在1842年9月致友人信中, 总结了战胜侵略军的“八字要言”,即“器良、技熟、胆壮、心齐”(注:杨国桢编:《林则徐书简》第173页、第193页、第193页、第193页、第171页、 第181页、第293页、第194页。)。这八字要言, 实际上是他的建军思想的高度概括,也是改变清军落后面貌的基本方针。稍后,魏源提出军队应做到“心灵胆壮,技精械利”(注:魏源:《海国图志》卷 59,第2页;卷2,第4页;卷37,第18页;卷33页,第1页;卷33,第1页;卷37,第1页;卷1,第11页;卷2,第11页;卷1,第11页;卷29,第2页;卷2,第1页;卷2,第1页;卷2,第7页;卷2,第16页;卷2,第17-18页;卷2,第17页;卷1,第34页;卷2,第17页。)。尽管提法不尽相同, 但内涵大体一致。他们还通过不同方式,具体阐述了上述思想,林则徐还为此做出了力所能及的贡献。

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