[86]参见陈梦家：《西汉的施行诏书目录》，《汉简缀述》,第275—284页。大庭脩：《居延汉简的令甲目录》，载《中国法律史国际学术讨论会论文集》；又见《汉简研究》（徐世虹译）第2篇第3章，南宁：广西师范大学出版社，2001年。
    [87]《王杖诏书令》和《王杖十简》中所提及的“兰台令”、“御史令”等，应当理解成令文收藏于此处。这与这两个机构的性质也是吻合的。
    [88]甘肃博物馆、中国科学院考古研究所：《武威汉简》“贰 释文”之“一〇 杂简及其它考释”，北京：文物出版社，1964年，第141页。
    [89]《武威旱滩坡出土汉简考述——兼论“挈令”》，李均明：《初学录》，第209页。
    [90]高恒：《汉简中所见的令文辑考》，《简帛研究》第3辑，第395-396页。
    [91]《后汉书》卷48《应劭传》。
    [92]参孙星衍辑:《汉官六种》，北京：中华书局点校本，1990年。
    [93]《大唐六典》卷6，东京广池学园事业部，1973年，第139页。
    [94] 程树德：《汉律考·律名考》，《九朝律考》，第11页。
    [95]《张家山汉墓竹简·二年律令释文注释》简九六，第147页。
    [96]如前所述，程树德提出“单行法”以解释汉代律的篇章不止于九章这一事实。滋贺秀三沿着这一思路，认为在魏律制定以后，就不再有单行法了。其实，这是就“律”而言的，因为至此律的篇目已大体固定，不再像秦汉那样可随时增加。但随时增加的律的篇章，相对于其它已有篇章而言，并不是单行法。而在魏律制定时，律、令截然分开以后，相对于律而言，令才具有法典上单行法的意义。
    [97] 程树德：《汉律考·律名考》，《九朝律考》,第11-12页。
    [98]《睡虎地秦墓竹简》，第104页。
    [99]参《云梦龙岗六号秦墓及出土简牍概述》“二 竹简内容简论”，《龙岗秦简》，第4-7页。
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