⑩安克马尔对“圣油瓶”故事的渲染虽然为法兰克（法兰西）王权蒙上一层神圣的色彩，但其根本目的却是为教会服务的。安克马尔是一个狂热的教权至上主义者，他认为，教会既然有权通过加冕来“制造”国王，当然也就有权通过去冕来废黜国王。他宣称，国王之所以成为国王，既不是由于其王家世系，也不是由于贵族的拥护，而是由于主教们的允许；国王们一个接一个地死去，但教会及其主教们却永远不会离开人世。正是由于这一理论的存在，在中世纪中后期，“圣油瓶”给法国王权的发展也带来了不少的问题。参见J.W.汤普森：《历史著作史》上卷第一分册，第257-258页。
    （11）《法兰西大编年史》是用法语写成的，关于其社会影响，柳勃林斯卡娅有这样的描述：此书编成后，“立刻获得了无与伦比的声望，而且被复抄成大卷的抄本。用祖国语言叙述的祖国历史，在所有城市和城堡中，都成了喜爱的读物，甚至在修道院中也是如此”；“所有的识字居民阶层都由这部编年史而受到了历史教育，知晓了法兰西历史。然而，这部祖国历史的某些内容，也传到了文盲居民，也就是法兰西民族的大多数人民之中，因为江湖艺人广泛引用了”该书的“内容来编成自己的历史题材的押韵歌谣，唱遍了法兰西的城市、村庄和道路”。见[苏]柳勃林斯卡娅著：《中世纪史料学》，天津师范大学历史系、东北师范大学历史系1983年9月内部印刷品，第二册，第77页。
    （12）“撒拉逊”（Sarrasin）是中世纪西欧人对阿拉伯人或西班牙等地穆斯林的称呼。需要注意的是，在克洛维时代（公元5世纪后期至6世纪初），伊斯兰教尚未产生，阿拉伯人尚未登陆西欧，因此，所谓的克洛维攻打撒拉逊的说法纯属“关公战秦琼”式的时空错乱。不过，中世纪西欧的主流史学家们对此似乎并不介意。
    （13）关于“史学温情论”问题，刘泽华先生有精辟的论述，参见刘泽华、范思：《治史观念与方法经验琐谈》，载《历史教学问题》2006年第2期，第27-32页。
    原文参考文献：
    [1]John Currier.With his conversion to Christianity and a string of victories,Clovis laid the foundations of France[J].Military History,October,2005.
    [2]Patrick J.Geary,edReadings in Medieval History[M].Ontario:Broadview Press,2003.
    [3]William M.Daly.Clovis:How Barbaric,How Pagan? [J].Speculum 69,1994.
    [4]Danuta Shanzen.Dating the Baptism of Clovis:the Bishop of Vienne vs the Bishop of Tours[J].Early Medieval Europe,1998,7（ 1） .
    [5][法兰克]格雷戈里著，寿纪瑜，戚国淦译。法兰克人史[M].北京：商务印书馆，1981.
    [6][英]科林·琼斯著，杨保筠，刘雪红译。剑桥插图法国史[M].北京：世界知识出版社，2004.
    [7]Colette Beaune.The Birth of an Ideology[M].Berkeley:University of California Press,1991.
    [8]G.Tessier.Le Baptême de Clovis[M].Paris:Gallimard,1964.
    [9]BN MS francais[Z]
    [10]BN MS nouv.acq.francais[Z]
    [11]BN MS latin[Z]
    [12]陈文海。试论中世纪中后期的法兰西王统理论[J].世界历史，1999，（1）。
    [13]Philippe Contamine.L' Oriflamme de Saint-Denis aux XIVe et XVe siècles[J].Annales de l' Est 25,1973.
    [14]Braun von Stumm.L' origine de la feur de lys des rois de France du point de vue numismatique[J].Revue Numismatique,vol.3,1951.
    [15]E.Roy.Philippe le Bel et la légende des fleurs de lys[A].Mélanges de philology et d' histoire offerts à Antoine Thomas[C],Paris,1927.
    [16]R.Bossuat.Un poème latin sur l' origine des fleurs de lys[J].Bibliothèque de l' Ecole des Chartres,101,1940.
    [17]P.S.Lewis.Two Pieces of Fifteenth-century political Iconography[J].Journal of the Warburg and Courtauld Institute 27,1964.
    [18]J.Krynen.Idéal du prince et pouvoir royal en France à la fin du Moyen Age[M].Paris:Gallimard,1981.
    [19]S.Kuttner.La Réserve Papale du Droit de Canonisation[J].Revue Historique de Droit Francais et Etranger,4th,ser.no.18,1938.
    [20][美]J.W.汤普森著，谢德风译。历史著作史：上卷第1分册[M].北京：商务印书馆，1988.