2月27日，事件过去17天之后，蒋在日记中提到当天见周恩来时的谈话情况，这是他第一次在日记中记述了个人对较场口事件的看法。他记述道：听到周提及较场口事件，他顿时怒不可遏，当场喝斥称：那种庆祝会不流血，我革命党实该挨打。你们如刺激国民党员太过，就别怪我管不住他们。他在日记中对自己发火还颇为得意，称：“非如此决不能促此辈之反省，以为无赖可无止境也。”(76)
    由蒋日记对上述事件的不同反应即可看出，蒋介石在李闻惨案问题上，其反应更近似于对“一二·一”惨案和下关事件的反应，与对较场口事件的反应情况明显有别。
    对李闻惨案，蒋初得消息时，也和陈诚一样，马上认定与昆明军方无关，故蒋的第一封电令就是给霍揆彰，要霍“负责缉获正凶”，要求“警备司令部应负全责”查案。其在日记中不仅排除了自己人作案的可能性，而且格外担心共产党会借机构陷。(77)因此，一旦得知此案乃霍揆彰所为时，蒋介石的反应和发现“一二·一”惨案和下关事件主凶后的反应一样，顿时气不打一处来，一连十余天，几乎天天在日记里都要骂霍揆彰，从“幼稚”、“无知”、“荒谬”、“无智无识”、“愚蠢颟顸”，直骂到“罪孽无穷”。当着手下的面，他甚至连“疯子”两个字都骂出来。(78)由此不难看出，蒋介石对霍揆彰的所作所为，确实极其痛恶，事先也毫无思想准备。
    说蒋介石不是上述事件直接的幕后黑手，除了其日记中反映的情况之外，还应该注意到蒋这时对政府暴力副作用的批评性看法和一些政策性指示。
    可以清楚地了解到的是，蒋介石对较场口事件听之任之，无动于衷，基本原因有二：一是他认为这一事件双方均有责任，如果民盟和共产党方面不以此方式挑衅，重庆市党部也不会以此方式回击；二是这一事件没有造成严重的破坏和伤害。而紧接着发生的国民党中央组织部策动中统局特务，借反苏游行之机，捣毁中共新华日报社和民盟民主报社两营业部事，蒋的反应却大不一样。蒋虽然支持和赞同组织反苏大游行，但特务们借反苏游行公开滥施暴力于中共和民盟两家报社，却是他不能接受的。一经发现，他即大发雷霆，严词斥骂。因为他很清楚：此必“为国际诟病，为俄共口实，实为本党最拙劣行动之污点”。(79)
    注意到战后接连发生数起暴力蛮干的事件，蒋介石1946年3月中旬曾专门发表演说，告诫国民党的干部万勿依赖于政府暴力来解决问题。他明确讲：我们“有些同志的脑筋中，总以为政权和武力既然操于我们的手中，我们何妨用宪兵警察来做后盾，用枪杆来做斗争的工具。结果完全依赖政权和武力，不去深入群众，组织群众，不能打入社会的基层，发生领导的作用。这种斗争的方式，一定要归于失败。完全依赖既得的政权和武力来解决一切问题，是最卑劣的手段。”他特别举例批评说：“比方去年昆明的学潮，有几位同志……不讲技术，不讲方法，只知用武力对付，一味蛮干，真是连十二岁的小孩都不如！”他要求党人“要认识历史，宽宏大度，不要因为反动派的挑拨，便意气用事，和他们蛮斗”。主张“不要只在形式上和别人斗争，应该忍耐沉着，不动如山，埋头苦干，在政治建设上表现我们的成绩和力量”。(80)
    同样的情况，对于下关事件，蒋的基本看法也是反对不讲技术，滥施暴力。他在几个场合都明确告诫手下：“不应打人。”事后蒋在日记中特别强调了问题的所在，即“党部人员之无知，作事徒增政府困难”。(81)
    基于下级干部暴力蛮干屡禁不止，蒋随即还专门对特务情报部门做出了政策性的“指示”，明确强调要禁止随意使用暴力和运用所谓“难民”。“指示”称：“(一)对于中共与各党派之态度，采取被动还手政策，我不先放枪，若彼放一枪，我即放二枪，若彼动拳，我即动脚；(二)对于难民之组织运用，须有限度，要能放能收，运用做成一个姿态则可，若组织之后而不能切实掌握，则将为祸不已。”(82)
    既然强调技术、强调方法，主张被动还手，还要彼动拳，我动脚，彼放枪，我放枪，反对全靠暴力蛮干，可知霍揆彰不顾一切直接杀戮的做法，无论如何都不会是蒋介石授意的。
    (二)蒋介石的幕后推手作用
    蒋介石不是战后政府诸种暴力行为直接的幕后黑手，却未必与战后接连爆发的这些“政府暴力”事件毫无关系。
    还在“一二·一”惨案爆发前半年，即1945年4月下旬，蒋介石就针对当时何应钦所报昆明西南联大学生有响应中共联合政府号召，爆发学潮危险的情报，下过可以“予以断然处置，决不稍有姑息”的密令。(83)
    1945年9月，蒋发动了蓄谋已久的针对“云南王”龙云的夺权行动。一切部署完毕后，时任云南省警备司令的杜聿明于10月2日晨发动军事政变，一举控制了昆明市，并迫使龙云交出了手中的权力。此举虽高度机密隐蔽，仍未能避免少量抵抗和抢劫情形的发生。对此，蒋在日记中曾有一段记述，显示他对杜聿明使用武力压制的力度还有不满足的地方。他在日记中写道：“聿明处事太无经验，此种猡种只畏威而不怀德，有此一击，彼当不能不俯首遵命乎。”(84)“猡”即猪也；“猡种”，古语中向来专指被视为化外之民的劣等的南方少数民族。龙云系彝族，此处指的即是龙云。把龙云称为“猡种”，轻蔑地宣称对龙这种人只能来硬的，有此一击，龙必定会俯首遵命，亦足以见蒋在内心里最喜欢用怎样的手段来解决自己的政敌。