（60）参见P·维拉里《马基雅维里传》第2卷。
    （61）这一概念的意大利语为ragione di stato，法语为raison d'etat，英语为reason of state。这一概念的中文译法甚多，有“国家利益”，“国家至上”，“为国家起见”等。本文采用较常见的“国家利益”的译法。但值得指出的是，在我国学术界讨论这一概念的文章中，往往只讨论这一概念次要层次上的意义，即“国家利益”在具体时代和区域内代表哪一个集团的利益，而对这一概念的主要意义却略而不论。请参见计秋枫《近代初期欧洲外交的决策动因》，《世界历史》1990年第1期。
    （62）参见J·布赖顿《国际关系》J·Bryce,International Relation，纽约1922年版，第15页；阿奎那：《阿奎那政治著作选》，商务印书馆1963年版，第11页；Q·斯金纳：《近代政治思想的基础》Q·Skinner,The Foundatons of Modern Political Thought，剑桥1978年版，第248页。
    （63）Q·斯金纳：《近代政治思想的基础》，第248页。
    （64）F·吉尔伯特、《马基雅维里主义》，第169页。
    （65）参见G·博泰罗《国家利益》G·Botero,TheReason of State，《西方文明选读》Readíngs in Western Civilization第5卷，芝加哥1986年版。
    （66）Q·斯金纳：《近代政治思想的基础》，第248-249页。
    （67）J·P·库珀主编《新编剑桥近代史》J·P·Coopcr ed.,The New Cambridge Modern History第4卷，剑桥1970年版，第319页。
    （68）《威斯特法里亚和约》Treaty of Westphalia,G·R·埃尔顿主编《文艺复兴与宗教改革》G·R·Elton,Renaissance and Reformatiom，纽约1976年版，第293页。
    （69）《威斯特法里亚和约》，第293页。
    （70）J·P·库珀主编《新编剑桥近代史》第4卷，第358页。
    （71）《红衣主教马扎然致法国使节的书信》Letter of Cardinal Mazarin to the French envoy,G·贝尼克编《三十年战争中的德国》G·Benccke, Cermany in the Thirty Years War，伦敦1978年版，第18页。
    （72）J·P·库珀主编《新编剑桥近代史》第4卷，第354页。
    （73）J·P·库珀主编《新编剑桥近代史》第4卷，第356页。
    （74）J·布赖斯：《国际关系》，第16页。
    （75）J·P·库珀主编《新编剑桥近代史》第4卷，第358页。
    （76）朱庭光主编《外国历史名人传》近代部分中册，中国社会科学出版社1982年版，第253页。
    （77）F·吉尔伯特：《马基雅维里主义》，第176页。