第二，房屋价格。
    关于唐代长安的住宅情况，近年来有非常多的研究成果，唐代皇室和重要官员的宅邸别墅也往往在唐人诗文中有很多描述，本文主要关注的是更加普通的房屋价格。
    大历年间，长安崇贤里的小宅卖价200贯，李晟宅前有一所小宅，相传是凶宅，卖价210贯。(《广记》卷《窦》)
    建中年间，扬州庆云寺西的一所宅子以150贯的价格卖出，第二年陈少游重修扬州城，需要拆掉这所宅子，付出的价格是150贯的一半。而原宅主人在修城中赚取了70、80贯，“始于河东买宅”(《广记》卷363《王诉》)，那么有很大的可能新买的宅子价格也在200贯上下。
    贞元十二年(796)，卢从事派人往海陵卖一别墅，得钱100贯(《广记》卷436《卢从事》)。
    长安城永平里西南隅的一所宅子，大历年间有人以200贯买入，但是传说凡是搬入此宅的人都遇到了丧事，因此渐渐没人敢买，于是主人布施给了罗汉寺，寺中想要租赁出去也无人问津，元和中，寇鄘表示愿意以40贯的价格买下，“寺家极喜，乃传契付之”。(《广记》卷344《寇鄘》)
    文宗太和初年，伊宰将家中一所田庄卖出，得钱1 000贯。(《广记》卷157《李敏求》)
    中和年间，山阳人孙泰想在在义兴安家，于是用200贯钱购买一所别墅(《唐摭言》卷4)，先付一半，余钱付清之日请原主迁出。
    唐人笔记中大多都是唐代后期的记载，当然目前能够看到的例子比较少，但是单从内容看，或者可以谨慎地说，房屋价格不像米价绢价那样波动频繁，总体来说比较稳定，比较常见的房屋在笔记中往往被称为“小宅”，价格多在200贯上下，长安和江淮较大城市的差别也并不大(海陵在当时的江淮是比较偏远的城市)。因此，昭应僧人归还李君故世的父亲所寄顿的2000贯钱，足够可以让他“鬻宅安居，遽为富室”(《广记》卷157《李君》)。
    第三，驴马牛价。
    驴是唐代重要的交通工具，所以关于驴的交易也相当兴盛，笔记上经常有行人因为缺少旅费滞留某地，不得已卖掉自己所乘的驴的记载，随便举一例如：
    尚书王公潜节度荆南时，有吕氏子，衣敝举策，有饥寒之色，投刺来谒。公不为礼。甚怏怏，因寓于逆旅。月余，穷乏益甚，遂鬻所乘驴于荆州市。有市门监俞叟者。召吕生而语，且问其所由。(《广记》卷74《俞叟》，卷84《俞叟》基本相同，但较简略)
    这也可以看出当时这类交易的普遍程度。唐代前期曾有商人经过汴州，在市上卖驴，因为号称这头驴可以日行三百里，曾经有人出价30贯，而当时市价在14贯，刺史王志愔素来吝啬，故意听成是4贯钱，说“四千金少，更增一千。”(《朝野佥载》卷3，《广记》卷243《王志愔》作骡)
    德宗时宰相赵憬的儿子赵操曾经盗小吏的驴，后来在长安市上卖掉，得钱5贯。(《广记》卷73《赵操》)开成初年，洛阳有人卖驴，在市场上有人出价5贯，最后以5 400钱卖出。(《酉阳杂俎》前集卷之十五)
    可以说，唐前后期的驴价都稳定在5贯上下，所以王志愔想以平常的驴价买下商人日行三百里的驴，不脱吝啬刺史的本色也就可以理解了。
    马在唐代远不如驴来得普遍，相关记载也少得多，《任氏》中记载郑生用五六千钱买一匹有瑕疵的马，最后以不到三万钱的价格卖给昭应县养御马的小吏，当然这种买卖有一定特殊性，可是市场上的人大多认为：“彼何苦而贵买，此何爱而不鬻?”可见20贯左右的价格是高于市场价很多的。(28)
    还有牛价，建中年间，扬州王诉用4贯钱买了两头水牛，(29)过了数日，同曲的邻居因为家中牛暴死，一时无法购得，仓猝间只好出价15贯求买王家的牛。(《广记》卷363《王诉》)江西宜春郡齐觉寺有头牛无故而死，僧人卖给市场上屠夫，每一处都出价800钱(《广记》卷134《童安王于》)，从记载中僧人的反应来看，这个价格应当偏低。
    第四，卜价。
    唐代占卜这一职业一直都很兴盛，也有不少以占卜灵验出名的卜者或者女巫，因此记载中有很多关于卜价或者相价的内容。比如高宗武后时期，长安崇仁坊阿来婆专事占卜：
    弹琵琶卜，朱紫填门。浮休子张鷟，曾往观之，见一将军，紫袍玉带，甚伟。下一匹细绫，请一局卜。(《广记》卷283《来婆》)开天时期柳少游占卜的名声盛于长安，
    天宝中，有客持一缣，诣少游。(《广记》卷358《神魂一》《柳少游》)
    李相国揆以进士调集在京师，闻宣平坊王生善易筮，往问之。王生每以五百文决一局，而来者云集，自辰及酉，不次而有空反者。揆时持一缣晨往。(《广记》卷150《定数五》《李揆》)
    李揆是开元中进士，当时米价和绢价都很稳定，大致在200钱上下，因此王生以500钱卜一局，则李揆的出价不到他平时卜价的一半。
    到唐后期，长安著名的卜者胡芦生，有很多占卜如神的故事流传，他的卜价自然不低：
    李相藩，尝寓东洛。年近三十，未有宦名。……时中桥胡芦生者善卜，闻人声即知贵贱。李公患脑疮，又欲挈家居扬州，甚愁闷。及与崔氏弟兄访胡芦生，芦生好饮酒，人诣之，必携一壶，故谓为胡芦生。李公与崔氏各携钱三百。(《广记》卷153《李藩》)
    唐刘辟初登第，诣卜者胡芦生筮卦以质官禄。生双瞽，卦成，谓辟曰：“自此二十年，禄在西南，然不得善终。”辟留束素与之。(《广记》卷77《方士二》《钱知微》)
    李藩生于754年，三十岁是在784年左右，当时正是建中五年(784)，绢价应当超过1 000文。刘辟进士及第在唐贞元中，当时绢价仍然很高，到贞元十四年才下跌到800-900文一匹。那么“束素”、“钱三百”应当是不到三分之一匹绢。还有李晟，听说长安桑道茂善相，“赍绢一匹，凌晨而往，时倾信者甚众，造诣多不即见之。”(《广记》卷76《方士一》《桑道茂》)东市铁行的范生，“卜举人连中成败，每卦一缣。”(《广记》卷261《郑群玉》)从上文引述的内容看起来，虽然物价有变化，但是总体来说长安比较有名气的卜者，大致占卜一次都要一匹缣帛，安史之乱前绢价大致在200文上下，唐后期则远过此数，少则七八百文，价高的时候甚至达到1000文以上。所以这样的占卜，顾客群体很明显不可能是普通百姓。(30)