(65)据新茅君传所记，汉代朝廷曾三次封赐或修庙，分别是王莽地皇三年(公元22年)七月，“遣使者章邕赍黄金百镒、铜钟五枚，赠之于句曲三仙君”；东汉建武七年(公元31年)三月，“遣使者吴伦赍金五十斤，献之于三君”；东汉永平二年(公元59年)敕郡县修庙。(吉川忠夫、麦谷邦夫编：《真诰校注》卷11《稽神枢第一》，第360-361页)这些记事完全不见于东汉文献，薛爱华认为是撰述者虚构，参见Edward H.Schafer,Mao Shan in T'ang Times,p.4.其意图可能是借朝廷权威“宣示”三茅君早在汉代已定居茅山。
    (66)前面提到杨羲曾抄写《关中记》。此外，他对茅山的地理环境也做过实地考察，其与许谧书信称：“不审尊马可得送以来否？此间草易于都下。彼幸不用，方欲周旋三秀。数日事也。”所谓“三秀”，即指茅山三蜂，陶弘景注云：“凡云三秀者，皆谓三茅山之峰，山顶为秀，故呼三秀也。”(吉川忠夫、麦谷邦夫编：《真诰校注》卷17《握真辅第一》、卷2《运象篇第二》，第535、67页)
    (67)杨羲的籍贯尚不确定，《真诰》卷20《真胄世谱》称其“本似是吴人，来居句容”，“本似是”云云，说明陶弘景对此是抱有疑问的。(吉川忠夫、麦谷邦夫编：《真诰校注》，第592页)此外，有关杨羲的几种晚出传记，在提及籍贯时亦颇为模糊，如张君房编：《云笈七签》卷106《杨羲真人传》称“不知何许人也”(第2317页)；《侍帝晨东华上佐司命杨君传记》则未提及籍贯(《道藏》第34册，第475-480页)；《三洞群仙录》卷2“杨君司命”条引《真诰》，记为“句容人”(《道藏》第32册，第243页)；《历世真仙体道通鉴》卷24《杨羲》称“似是吴人”，与《真诰》相同。(《道藏》第5册，第238页)
    (68)三茅君籍贯是咸阳南关，值得注意的是，《真诰》中有不少神仙来自关中，如杜契、陈世京、乐长治、孟先生等，鲍靓先世似乎是京兆杜陵人。(吉川忠夫、麦谷邦夫编：《真诰校注》，第421、424、380页)许迈提到的茅山仙人陈安世也是京兆人。(《太平广记》卷5“陈安世”条，第37页)
    (69)《真诰校注》卷19《翼真检第一》，第572-574页。许谧去世后，由其孙许黄民收集保存，“亦有数卷散出在诸亲通间”，在句容有小范围流传。元兴三年许黄民携赴剡县，居于马朗家，“于时诸人并未知寻阅经法，止禀奉而已”。义熙年间晋安郡吏王兴写有两通，一由孔默携回建康，后“焚荡，无复孑遗”。一由王兴自携，后“遇风沦漂”，仅余《黄庭》一篇。可知杨、许降神后的几十年间，这批资料的流传是很有限的。参见陈国符：《道藏源流考》上册，北京：中华书局，1963年，第19-28页。
    (70)王文清对杨、许所书上清经很有兴趣，曾从句容葛永真处得到杨羲书《王君传》，还在大明七年饥荒少粮时，以“钱食”从句容严虬处求得许翙书《飞步经》。(吉川忠夫、麦谷邦夫编：《真诰校注》卷20《翼真检第二》，第581页)这两种资料应当就是“数卷散出在诸亲通间，今句容所得者是也”。
    (71)杨、许降神在当时并非秘密。《真诰》卷17《握真辅第一》“今具道梦”条陶弘景注称：“于时诸贵游或闻杨降神，信者多所请问，不信者则兴诮毁，故有此言以厉之。”(吉川忠夫、麦谷邦夫编：《真诰校注》，第540页)其时许谧尚在官场任职，降神的一些内容可能因此有所流传。
    (72)参见都築晶子：《六朝後半期にぉける道館の成立》，第317-352其。出现这种变化的原因，小林正美推测或许与刘裕对孙恩、卢循之乱的镇压有关。(小林正美：《六朝道教史研究》，李庆译，成都：四川人民出版社，2001年，第198页)关于刘宋时期江南道教的变化，另可参见唐长孺：《钱塘杜治与三吴天师道的演变》，《山居存稿续编》，北京：中华书局，2011年，第182-201页。
    (73)吉川忠夫、麦谷邦夫编：《真诰校注》卷19《翼真检第一》，第572-575页。早期灵宝经也受到上清经的影响，参见Stephen R.Bokenkamp,"Sources of the Ling-pao Scriptures," in M.Strickmann,ed.,Tantric and Taoist Studies in Honour of R.A.Stein,vol.2,MCB XXI,Bruxelles,1983,pp.434-486; 王承文：《敦煌古灵宝经与晋唐道教》，北京：中华书局，2002年，第210-220页。刘宋以后灵宝经的广泛流行，可能也会促进上清系神仙知识的传播。
    (74)《史记》卷6《秦始皇本纪》裴骃集解引《太原真人茅盈内纪》，第251页。裴骃为裴松之之子，《史记集解》撰述的具体时间不详。
    (75)《周氏冥通记》卷3“七月十八日夜”条陶弘景注，参见麦谷邦夫、吉川忠夫編：《周氏冥通記研究(訳注篇)》，京都：京都大学人文科学研究所，2003年，第183-184頁。
    (76)吉川忠夫、麦谷邦夫编：《真诰校注》卷11《稽神枢第一》，第366页。
    (77)蒋负刍、薛彪之事，均见《上清道类事相》卷1《仙观品》引《道学传》，《道藏》第24册，第877页。
    (78)《茅山志》卷15《采真游》、卷20《录金石》，《道藏》第5册，第617、633页。