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20世纪七八十年代的文化主义对于理解当代世界有重要意义，但也有其盲点。后现代史学的一个主要目标是从政治语境中解放文化，以及摒弃社会科学的重要性。马克思主义者不再是毋庸置疑的，虽然与现代化理论相比，它以冲突为标志看待社会。历史学新趋势的一个重要贡献是极大地强调跨文化的场景，西方不再位于场景的中心，而是时常因试图支配其他文化而受到批判。性别与奴隶制成了经常性的主题。这一切都是可贵的，但常忽略了人们之间的关系要考虑发生于其中的制度、政治、和经济语境，如许多后现代史学所理解的那样。这在某种程度上已经发生了。大量当代史学仍然落后于已经发生的重要变化。存在着一种更多依赖分析社会科学的需求，社会科学作为全球化研究的辅助手段，无论是在范围还是在方法上，都超越了它们过去的那个阶段。 现在扼要说说要求我评论的史学史。没有什么可说的。1990年是一个标志性的转折点。此前大量缺乏的相对跨民族的内容已经引入了。大多数这类历史著作仍旧是以西方中心的，只有最近才有历史学的全球方法。(48) 最后我要做一下自我批评：我把历史学严格界定于历史写作，但大量历史已经通过其他媒介呈现出来了，我这里未加考虑。 译者张文涛，中国社会科学院世界历史研究所研究人员。 注释： ①Ivan Elenkov and Daniela Koleva, “Historiography in Bulgaria after the Fall of Communism. Did the Change happen?,” Historein, vol. 4(2003-2004), 183-198; Antonis Liakos, “Modern Greek Historiography(1974-2000). The Era of Transition from Dictatorship to Democracy” in: Ulf Brunnbauer, ed. ,(Re) Writing History: Historiography in Southeast Europe after Socialism(2003), 351-378. ②On Poland and Hungrary, see Georg G. Iggers, Q. Edward Wang, and Supriya Mukherjee, A Global History of Modern Historiography(Harlow, England, 2008), 267. ③English: London, 1985. ④“Representations et attitudes a l'egard de la propriete pendant le Haut Moye Age,” Annales. Economies. Societes. Civilisations, 27(1972), 523-48 and later his The Origins of European Individualism(English: Oxford, 1995); still in the Soviet Union, Medieval Popular Culture: Problems of Belief and Perception(English: New York, 1988). On Medieval Studies in the Soviet Union, see Yuri Bessmertny, “August 1991 as Seen by a Moscow Historian, or the Fate of Medieval Studies in the Soviet Era,” American Historical Reviews, 97(1992), 803-816. ⑤Georg G. Iggers, ed. , Ein anderer historischer Blick: Beipiele ostdeutscher Sozialgeschichte(Frankfurt a/M. 1991). ⑥See Liakos, n. 1. ⑦Bernd Faulenbach, Die Ideologie des deutschen Weges(Munchen, 1980); also Georg G. Iggers, The German Conception of History: The National Tradition of Historical Thought from Herder to the Present(Middletown, CT, 1968). ⑧See Iggers, German Conception; also Iggers, “The Intellectual Foundations of Nineteen-Century Professional Historical Scholarship” to appear in Daniel Woolf, ed. , Oxford History of Historical Writing vol. 4(Oxford, 2010). ⑨See Iggers, “Intellectual Foundations; ” see also Ranke's inaugural address on becoming a full professor 1836 “Uber die Verwandschaft und den Unterschied zwischen der Historie und der Politik,” Samtliche Werke, vol. 24, 280-293. ⑩Effi Gazi, Scientific National History: The Greek Case in Comparative Perspective(1850-1920)(New York, 2000). (责任编辑：admin) |