中国民族构建的二重结构(3)
http://www.newdu.com 2024/11/28 03:11:14 《思想战线》2017年第1期 周平 参加讨论
二、民族构建的背景及孕育 民族并非在中国特定的社会历史文化环境中形成的概念，而是一个由外部传入的概念。 “‘民族’（Nation）概念产生于欧洲”，是欧洲特定社会历史条件的产物，并伴随着欧洲民族国家的影响而广泛传播。 考察欧洲民族的形成，欧洲的罗马化是一个关键的因素。“从公元前3世纪开始，罗马开始向海外扩张，并于公元前1世纪完成了由共和国制到帝国的转变，形成了一个环绕地中海的大帝国，并出现了帝国境内各个民族的罗马化过程。”欧洲在罗马化的过程中受到了深刻的影响。恩格斯说：“罗马的世界霸权的刨子，刨削地中海盆地的所有地区已经有数百年之久。……一切民族差别都消失了，高卢人、伊比利亚人、利古里亚人、诺里克人不再存在，他们都变成罗马人了。”在此后的相当长时间，“欧洲没有民族的概念，也没有现代意义的‘ 国家’。”可是，中世纪末期逐渐出现并日益广泛的王朝国家，却逐渐改变了这种状况。日益加强的王权以及受其影响而形成的王朝国家的经济和文化，对国内居民形成了持续而强有力的整合，从而将其塑造成为被民族主义者用民族概念来指称的稳定的人群共同体。随着这些群体的民族意识的觉醒，它们就逐渐成为一股巨大的社会力量而与既有的王朝形成一种特定的二元结构。为解决日益尖锐的民族与王朝国家之间的矛盾，一种新国家形态——民族国家（nation-state）——被创造了出来并取代了王朝国家。在这样一种新的国家形态中，民族与国家有机地统一了起来，取得了国家的形式并成为具有特定内涵的人群共同体，即真正意义上的民族。所以，黑格尔说：“民族不是为了产生国家而存在的，民族是由国家创造的”。埃里克·霍布斯鲍姆更是强调：”并不是民族创造了国家和民族主义，而是国家和民族主义创造了民族。”曾提出“民族是想象的共同体”著名论断的安德森，也是这样来定义民族的：“我主张对民族作如下的界定：它是一个想象的政治共同体——并且，它是被想象为本质上有限的（limited），同时也享有主权的共同体。”斯大林那个著名的民族定义，也是针对这样的群体而下的。 中国自秦统一至最后一个王朝在辛亥革命中被推翻，王朝国家一直是主导性的国家形态。在王朝国家的发展中，中国巨大的疆域上形成过众多的族类群体，并在王朝国家的发展中发挥过重要的作用。但是，这些群体并不是具有突出的政治意涵的民族，本质上都是历史文化群体。诚然，中国的历史典籍中也曾出现过民族二字，但这与西方近现代意义的民族概念相去甚远。中国近代以来的民族，或者说，能够用民族概念指称的人群共同体，都是近代以来在特定社会条件下构建起来的。 (责任编辑：admin) |
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