唐代在法律概念中首次出現的“六贓”, 開我國古代法律贓罪界定之先,對後代法律制度有直接的影響;以矜貸與優容為原則的贖刑,作為正刑的替代與換刑。贓贖或以物的形式,或以...
摘要: 北魏太和十九年后,统治者于勋臣死后追赠九锡,可谓对东汉九锡褒赠勋臣原始功能的“变相应用”,显露出皇权逐步摆脱贵族的控制而确立自身独立的权威,并转而限制贵族的...
摘 要: 出身鲜卑八姓之一达奚氏的奚康生,由在宣武朝的忠君,转为孝明初参与元叉政变谋废胡太后,又在西林园政变中保护胡太后与孝明帝,如此“反复”的原因并非学着所谓的争...
内容提要:“皇天后土”作为中国人耳熟能详的概念词汇深入人心,但在国家礼制层面,将“后土”结合王朝实际政治需求因素加以分析探讨的研究目前尚处初步阶段,其中仍有诸多问...
在我承擔整理的大唐西市藏墓誌中,有一方由裴珙自撰的墓誌銘,題曰“唐故朝議郎河南府王屋縣令上柱國裴珙府君墓誌銘自撰”,誌蓋上書“唐故王屋裴令府君合附墓誌”12字。 隨著...
内容摘要: 本文以敦煌吐鲁番地区出土文献中与“妾”相关的社会文书为主要研究对象,首先对“妾”的一些别称作了释读,其次分析了“妾”的身世来源、纳娶方式与缘由,再次从探...
前 言 “射”作为六艺之一,是古代贵族必备的基本素养,其重要性不言而喻。虽然目前射礼研究已有诸多积累,但视角多集中于三代。不容忽视的是,自秦汉以降,随着儒家思想的渗...
摘 要: 北魏羽真有羽真号、羽真姓氏和羽真侯国三义。三义之间存在关联。学界以羽真第一义为官职或爵称,并不准确。羽真号的合理表述应当是鲜卑拓跋使用的“类官号”,内部存...
序言 近年來,作為國家制度層面的五禮制度(吉、凶、軍、賓、嘉)逐漸引發國內外學界的廣泛關注,該領域研究也隨之步入活躍期,湧現許多重要成果,極大推動了該領域的研究,但...
唐睿宗豆卢贵妃史事考证 陈丽萍 唐睿宗豆卢贵妃,两《唐书》无传。1992年,洛阳市文物工作队在洛阳南郊发掘了豆卢贵妃墓,在发掘简报中刊布了豆卢贵妃的墓志拓片和录文,吴钢先...
摘要: 周秦汉唐间天子/皇帝耕耤礼之耤田方位存在着本乎“宗周旧制”之“南耕”逐渐向源出“汉家故事”的“东耕”转化之轨迹,且自汉以降的“东耕”耤田礼内部亦显现出东南与...
前言 在中国古代王朝中,“礼”与“法”分别作为两大支柱支撑着国家的运作。对于“法”的研究目前已积累了相当丰厚的成果,但“礼”的研究则相对起步较晚,直到上世纪80年代后...
据诸位前贤回顾,敦煌契约文书(特指汉文文书)的刊发,可追溯至1921年斯坦因公布S.2199《咸通六年尼灵惠唯书》(Aurel STEIN; Serindia ,Vol.Ⅳ,1921,P1.CLXⅧ)起。此后,在相关学者和学术团...
序 “射”被列入六藝(禮、樂、射、御、書、數)之一,是古代貴族的基本素養,從其在《周禮》中的排序來看,地位僅次於禮、樂,不可謂不高,歷來受到學界重視,相關研究成果積...
两《唐书》中关于懿宗皇后及僖宗与昭宗生母的记载颇有出入:《旧唐书》作懿宗惠安皇后王氏,乃僖宗、昭宗生母;《新唐书》作懿宗有惠安和恭宪两位王姓皇后,且分别为僖宗与昭...
摘要: 曹魏以降史籍所载九锡渐趋一致、规范,按照排列次序一般包含车马、衣服、乐则、朱户、纳陛、弓矢、鈇钺、秬鬯。以《韩诗外传》卷八第十三章九锡记载及《汉书·武帝纪》...
三伏日,包括初伏、中伏和後伏,是自秦漢傳承至唐朝的非常重要的傳統節日,在唐代人的社會生活中具有非常重要的地位。然而相對於其他節日,三伏日在時間選擇上具有一定的特殊...
摘要:本文以唐玄宗贞顺皇后敬陵陪葬宫人柳氏墓志为中心,首先界定了唐代宫人的概念;其次释读了柳氏墓志的内容,就柳氏的品阶、出身、享年和陪葬时间等问题进行了研究;再次...
摘要: 近代以來,佛教學者通過各種手段推測作爲歷史人物的佛陀之生卒年代。然而古代漢傳佛教傳統流行的佛誕說則是基于經文的解釋和比附,回顧中古時期佛誕問題的相關討論,有...
引 言 自三代以降,祭祀之礼便在古人心目中占有极重要之地位,北魏虽起自朔漠,为拓拔鲜卑建极,然关注礼制,尤重祭祀,史籍所载,屡有征见。孝文帝征马圈时,执散骑常侍兼祠...