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摘要： 民俗艺术是民俗学研究中涉及艺术审美的特殊研究对象，它具有民间性与生活化、艺术性与实用性等特点。民俗艺术以强烈的艺术感染力和文化感召力吸引着民俗学、人类学等相...

摘 要 ：方山历来是彝族俚濮人的聚居区，至今，该区俚濮人仍保持着以种植为主，养殖为辅，兼营采集和渔猎的生产习俗。与此同时，他们还保留了山神崇拜、土主信仰、祭龙、献田...

本期新青年王维娜，女，陕西西安人，现任职于广东省民族宗教研究院，研究方向为区域民俗文化。本文以客家山歌为研究对象，说明它是山歌手口头创作、即兴演唱的口头传统。在一...

《中国海洋大学报》田野采风专栏系列文章 古镇夜色 古建一角 有朋友说，去慈溪市鸣鹤古镇的游客多起来了，得知这个消息我立马赶到古镇。 由于工作关系，我在2015年的岁末去过古...

《中国海洋大学报》田野采风专栏系列文章 为了更好地了解铜钱牌规则，作者参与体验铜钱牌文化。 刘佳 摄 采风团队在拍摄霉鱼的制作过程。 刘垚瑶 摄 一方水土养一方人。如果说岩...

摘要： 高校联盟进行清明节日文化祭祀，使清明节日文化与其他传统文化、地域文化、社区文化、高校文化形成多方位互动，同时也实现了节日文化与节气文化的融合。这是对中国清明...

摘要： 田野研究是一种实地研究方法，但是田野研究也将面临潜在的风险，这种风险不仅是理论风险，更是研究者和研究对象关系的伦理风险。通过一次田野突发事件，我们看到科学知...

摘要： 文化生态保护带来传统手工艺保护理念的重大变革，因此文化生态对手工艺生产活动的作用出现了更多的讨论空间。从黔中布依族蜡染的个案调查研究中发现，布依族蜡染的文化...

摘要： 在人口导入型的大都市，本地人还是外地人这一地域身份意识日益成为一个敏感话题，是高流动社会背景下建设和谐的新土客关系绕不过去的议题。研究发现：(1)职业阶层和本地...

主编推介：本期新青年高志明，男，河南周口人，北京师范大学中国民间文学专业博士研究生。本文为作者进入云南德昂族地区调查的田野随笔，生动可感。 德昂族是我国西南古老的民...

摘要： 饮酒始终贯穿在黎、瑶、侗三个山地民族的日常生活中，对酒是如何融入当地人的社会文化这一问题，以三个典型的民族村寨为田野调查个案进行了考察与分析。酒的分类突出了...

【 主持人语 】 如何将躺在资料库中的静态物质，动态化为一个过去和现在，采录与被采录，观者和受观者持续的对话和解释过程，是我十几年来一直思考和实践的议题[相关研究见《近...

一、田峒间的欢聚陇峒节由来 陇峒（noengz doengh），汉语记音为陇峒、侬垌、弄峒、隆峒、陇端等。侬（noengz）或陇（loengz），在南部壮语里有下，或去到之意；而峒（doengh或toengh）是...

摘要： 中国刺绣具有多重的文化遗产价值。首先是工绣，手工融进人的智慧和因境而变的技能，其中的个性或人的痕迹，是规整划一、机械复制的机绣不能比拟的；其次是画绣，以绣为...

从中国传来的消息常常是具有冲击性的。这次围绕著四人帮政变的报导亦也不例外。 然而，在一连串有关四人帮政变的报道之中，有一段可说是不显眼的，谓酒与鞭炮售罄云云。不知读...

摘要：在非遗代表作名录体系下，我国非物质文化遗产保护中普遍存在着重申报、重开发、轻保护的现象。如何真正实现名录体系对非遗保护的价值与作用，是当下亟待解决的问题。本...

摘 要: 以广西瑶族盘瓠神话田野调查为基础，对瑶族支系广泛流传的盘瓠盘王盘古神话传承情况及其文化生态做出相应的梳理与思考，认为盘瓠作为特定的文化祖先名称在众多神话叙事...

本文特别感谢嘉黎县索朗嘎瓦书记、达桑阿米副县长、尼玛次仁博士、尼玛次仁镇长、王菲镇长、白玛多吉主席、驻村书记贵桑曲珍、丹增贵桑；感谢给予我田野支持的S村妇联主任措佳...

一、个案研究的意义：如何走出个案 作为社会学经验研究中的一项基本研究方法，个案研究具有悠久的历史。托克维尔对美国民主的考察，以及对法国大革命的研究，都可以看作是个案...