[田野研究] [叶涛]村史：追溯与建构——崮子村民俗调查与研究之一 2017-11-07
一、缘起崮子村是山东省费县城北乡的一个普通村庄，截止到1998年底，全村共有人口868人，260户。全村总面积2090亩，其中农田面积占1090亩。崮子村在费县城北6.5公里处，从县城往西北...
[田野研究] [施爱东]中山大学民俗学会与早期西南民族调查 2017-11-07
摘要： 中山大学民俗学会是最早展开西南民族调查的学术团体。辛树帜领导的瑶山民族调查，为有组织的团队调查提供了科学分工与合作的新范式。史禄国率领的西南民族调查小组在云...
[田野研究] [柯杨]一个具有浓郁地方特色的传统节日文化空间——关于甘肃省西、礼两县传 2017-11-07
乞巧节这一风俗在我国由来已久，历史上曾广为流传。但在我国从传统农业社会向现代工业社会急剧转化的今天，这一风俗在大多数地区已经明显淡化，有的也只是在七夕之夜有一些祭...
[田野研究] [岳永逸]村落庙会传说的情境分析 2017-11-07
作为与神话、民间故事相并列的三大重要的口头散文叙事，传说因其自身独特的历史性、真实性、解释性、文学性、文化性一直是民俗学的重要研究领域，历来国内外的民俗学者不论从...
[田野研究] [柯杨]文化背景·方言与其它——我与外国学者在中国合作进行田野作业的几点 2017-11-07
随着中国改革开放的不断深入和中外文化交流在许多学科的普遍开展，中外学者之间对话的力度明显增强，而合作进行田野作业的学术活动也越来越多。本人多年来，曾与美、德、日、...
[田野研究] [沈洁]礼俗改造的学术实践——20世纪二三十年代中国民俗学家的礼俗调查 2017-11-07
［摘 要］本文叙述和分析20世纪20、30年代兴起的礼俗调查，通过对从事调查者人员构成、调查方法、调查目的等问题的类型分析，探讨现代改造在中国展开的复杂历程。当拯救愚昧贫弱...
[田野研究] [施爱东]早期民俗学者的田野考察及其方法探索 2017-11-07
摘要：田野考察作为一种学术 研究 方法，是近现代以来的人文现象。本文通过追述20世纪早期民俗学者的田野考察活动及其 方法论 探索，以及他们的困惑、遭遇、成败得失等等，试图...
[田野研究] 艺术学研究的田野方法 2017-11-07
拙著《草根的力量台州戏班的田野考察与研究》出版后，学术界的反应颇出乎我的意料。该书是我在浙江台州经过8年田野考察之后形成的最终研究成果，也是我学习文化人类学和社会学...
[田野研究] 萦绕在彝族聚居地的“汉嘎”幽灵——米市彝汉民族关系田野考察记 2017-11-07
从温水湾回到西昌稍事休整，10月22日，州民族研究所派车送郝 瑞去喜德米市，随行的有民族研究所的研究人员诺布伙机和我。米市在彝族中很出名，一是因为50年代末60年代初，这里是...
[田野研究] 史诗传统的田野研究 2017-11-07
巴莫曲布嫫在访问吉尼曲莫毕摩家支 2003年9月9日下午，中国社会科学院民族文学研究所彝族学者巴莫曲布嫫在本所新世纪学术前沿十讲的系列报告会上，以图文和音频的方式介绍了自己...
[田野研究] 草根的力量——台州戏班的田野调查与研究 2017-11-07
《草根的力量台州戏班的田野调查与研究》 傅谨著，广西人民出版社2001年3月第1版。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】...
[田野研究] [刁统菊/李然]庙会、传说与历史——对费县龙王堂庙会的调查与思考 2017-11-07
阴历六月初六，山东民间称为过半年。在临沂市费县的东部和南部，这是一个仅次于春节的大节。这一天，不仅家家户户祭祖、敬天，各个村庄的村民还要敲锣打鼓到位于县城东南10公...
[田野研究] [朝戈金]古老传统的追寻——在新疆调查《江格尔》史诗的田野随感 2017-11-07
一、走向田野 去新疆进行蒙古史诗的田野作业，经过了相当长时间的筹划，到最后得以付诸实施之际，千里之外的茵茵草原，令人心驰神往。一般对中国学者而言，远距离的田野调查存...
[田野研究] [王铭铭]现代的自省——田野工作与理论对话 2017-11-07
六十年前，当费孝通教授步入他的学术生涯时，中国社会面临着一系列现实问题。从不同的角度对这些问题加以表述，论点可以说是形形色色的。不过，从本质上讲，它们无非均是有关...
[田野研究] 巴莫阿依郝瑞马尔子：《田野关系》(FieldworkConnections)——TheFabricofEthnographicCo 2017-11-07
Fieldwork Connections: The Fabric of Ethnographic Collaboration in China and America Bamo Ayi, Stevan Harrell, and Ma Lunzy 田野关系：中美民族志协作的架构 作者：巴莫阿依 郝瑞 马尔子 华盛顿大学出版社 2007年版...
[田野研究] [王铭铭]现代场景中的灵验“遗产”——围绕一个村神及其仪式的考察 2017-11-07
本文将通过分析我从一项人类学田野调查中获得的资料，对文化遗产问题进行讨论。我对文化遗产问题一直怀有浓厚的兴趣。对我而言，由这一主题引发出来的讨论，能够提供与大多数...
[田野研究] [陶立璠]关于民俗学的田野作业——中国民俗学1994年学术研讨会闭幕词 2017-11-07
【按】这是14年前在中国民俗学学术会议上所作的闭幕词，没想到14年之后，随着非物质文化遗产的保护，当时提出的许多设想在一一实现，由此感到特别的欣慰，上传此文，立此存照。...
[田野研究] [施爱东]民间文学：向田野索要什么？ 2017-11-07
摘要：本文通过对中国现代民间文学研究史上搜集整理及田野作业的提倡及理论探讨的回顾，认为：① 20世纪80年代中期以后的田野作业，只是对过去搜集整理工作的一种更名延续。理...
[田野研究] [施爱东]田野斗牛记——民间文学“田野作业”的是非与前瞻 2017-11-07
每一次有关田野作业的讨论，似乎都与民俗学或者民间文学的学科危机捆绑在一起，21世纪概不例外。与以往不同的是，20世纪的学者们异口同声强调的是如何走向田野深入田野并使田野...
[田野研究] [康保成等]潮州影系的个案研究——关于陆丰皮影的田野考察 2017-11-07
［摘要］ 陆丰皮影戏是我国三大影戏体系之一的潮州影系在大陆惟一的遗存，具有不可替代的价值。陆丰专业皮影剧团演职员风流云散，名存实亡；业余皮影班每年只演出数场，且靠老...