文明及其内涵这个题目涉及一系列概念，主要是文明，还包括文化、市民社会、国家、地区、人民，它们都处于当今国际学术对话的前沿。这些术语的涵义变动不居，在不同的历史语境...

本期新青年：贺少雅，女，河北深州人，现为北京师范大学社会学院人类学与民俗学系民俗学专业博士研究生 。 推介语：本文是作者对成年礼研究的系列成果之一，是运用历史民俗学...

出生在一九二九年的彼得伯格（Peter Berger）在三十多岁时连续发表多本社会学著作，声名鹊起，在三十七岁时便当选科学研究宗教学会会长。随后在一九六七年发表《神圣的帷幕》，一...

摘要：祠堂是宗族祭祖、议事、管理和进行其他宗族活动的场所，也是族权的象征。作为徽州建筑中最具特色的公共建筑之一，祠堂在徽州的村落建筑中居于核心的地位。宋元时期，修...

摘 要 ：乡土中国的论述涉及对中国传统及其文化根基的认知与评价。本文结合20世纪以来学界论争的主要观点加以阐发，提出如果不走出对于乡土中国在认识上的文化困境即判定乡村世...

本期新青年：王旭，女，山西太原人，于北京师范大学中国民间文学专业获得博士学位，现任教于山西大学文学院，研究方向为民间叙事和民间文化。 推介语：该文系统梳理了中国民间...

摘要：近代以来，原本生机勃勃的传统民俗在经济、社会的双重转型中陷入了濒危境地，因此，它们如何在新的时空和文化环境下修复与调适，成为当代非遗保护和传承的当务之急。佛...

本期新青年：张青仁，男，湖南麻阳人，苗族，民俗学博士，现为中央民族大学世界民族学人类学研究中心副教授，主要从事民俗学、海外民族志、拉丁美洲研究。 推介语：本文基于作...

霍巍简介：1957年2月25日生，河北邢台人，教授，四川大学历史文化学院院长、四川大学博物馆馆长、教育部人文社会科学重点研究基地四川大学中国藏学研究所所长，研究方向为中国西...

内容提要：性别理论的建构寄托着西方女性主义者改造传统性别文化的梦想，但社会性别范畴自身却是父权文化二元对立思维的产物。尽管如此，女性主义者的这番理论探索却呼唤了人...

[摘要]:本文属于研究报告性质，主要要涉及魁阁时期的三项人类学研究及其再研究作者借一项科研课题的记述，表明了对两个不同历史时期中国人类学探索的联系与差异的看法。费孝通...

[摘要]：人与物的关系立于两者相互指认与指称的认识基点上。在具体的文化认知和价值观的塑造下，物作为一种社会生物存在于不同的文化体系之中，成为一个文化之物，一个饱含并...

[摘要]:本文以一个藏东地区的农业村落为主要观察对象,通过群格理论分析信息化交往媒介的引入如何同当地的社会结构的变迁同构,以微信为代表的网络化社交对于这个村落的结构性变...

从通俗小说到地方戏曲，从杂剧传奇到民间歌谣，从北方鼓书到南方弹词，这些对大众而言并不陌生的文学艺术形式，从学术上都属于俗文学范畴。俗文学是研究中国文学、艺术、文化...

【按语】本文是赵旭东根据已故社会学家费孝通教授1999年4月17日在北京大学的一次演讲录音整理而成，费孝通教授生前曾经对整理稿做过详尽的校对，从留存下来的费先生用铅笔亲自改...

[摘 要]口头叙事媒介的人类学讨论可以从两个维度展开：一是传播媒介的维度，口头叙事媒贪呈现出立体性与弱主体性，媒介的工具意义在此获得主体的隐含身份。，二是艺术媒介的维...

摘要：满洲、满族和旗人、旗族等不同称谓，在不同的历史阶段，有着不同的含义。弄清这些称谓的含义，是我们进入清史和满族史研究的基础和门径，多年来却未引起学界足够的重视...

摘 要 : 文章指出, 利科基于现象学和解释学传统, 把语言形式运用于文本的评论分析, 把文本的隐喻伸展到社会行动, 热衷探测文本的内在结构, 为理解象征提供了新的模型。利科专注本...

摘要: 在张家川回族自治县的一个汉族聚居村庄某人家的葬礼仪式中，考虑到前来慰问的回族亲友较多，主人家专门聘请回族厨师前来做清真饮食，从仪式的很多细节中体现出回汉群众...

【内容提要】本文主要以20世纪50年代关中农村皮影戏的历史文化实践为考察对象，提出组织-动员-参与-建构的农民文化主体性的生成机制。从延安时期以来，农民的主体性问题就被反复...