摘要 :“赞米亚”意指特定群体逃避“国家空间”的产物,是打破民族-国家边界以研究东南亚高地社会所借用的概念。赞米亚区域及生活在其中的人们所呈现的逃避特性体现在其自然...
内容提要 :从云南城寨村铜鼓舞借由国家级非物质文化遗产的命名而获得发展的过程可以看到,集体意识的重构是集体性非物质文化遗产项目得以更好地延续与发展的重要因素。现代社...
【摘要】从人类学参与国际组织项目运行的角度,追溯了人类学和国际组织合作的发展过程,呈现人类学在全球治理中的地位和作用,并以世界银行为例,简述了人类学在国际组织中的...
摘要 :在韩中国朝鲜族的职业分化,是导致该群体社会融入存在较大差异的重要因素。普通务工群体在经济融入中的边缘化特征,使得他们在社会交往与文化融入中呈现出封闭与异质的...
内容提要 :处于学科建设初期的中国艺术人类学,在田野工作和民族志书写中亟待形成一整套学术规范。因此,需要对田野工作的时间规范、广度和深度、多点田野研究、动态追踪、理...
内容提要 :西方学界曾流行一种论调,认为马克思创作于其晚年最后时期的“人类学笔记”表明了他思想倾向的一个重大变化:放弃历史唯物主义原有立场和《资本论》创作,转向实证...
内容提要 :本文聚焦于非物质文化遗产及其音像呈现。文章讨论了遗产呈现话语与实践的转向,以及非物质文化遗产呈现进程中各社区、群体和个人更广泛的参与。作者从建构主义的范...
【摘要】从乡村发展概念内涵变迁视角来看,现代乡村发展观是乡村社区全面、综合、和谐的可持续发展,而通过人类学田野调查与相关文献资料的相互印证来看,目前我国畲族乡村虽...
摘要 :流传于基诺族社会中的食人者传说,无一例外对食人者——“特缺”都持否定态度,这就表明“特缺”是基诺族社会中异己的恶的象征。食人者传说的产生及流传,即展现了基诺...
内容提要 :社会转型背景下西部少数民族贫困村寨集体行动能力事关当地公共产品的有效供给和公共秩序生产能力。贵州黔东南堂安侗寨面对频繁流动的村民、集体资源的缺失、村寨法...
摘要: 二十世纪末,在江浙沪皖鄂湘闽川等十余个省的汉族地区,云南白族,广西瑶族、壮族等少数民族地区出现了“并家婚”的新婚俗形式。该形式采取“既嫁又娶”,维持宗祧继嗣...
内容提要: 民国以来,国内民族志作品大多呈现为聚焦中观族群或社会的他者表述,对人类整体与个体缺乏足够关注。建构整体与个体、自我与他群相互关联的整体人类学,需要回归人...
摘要 :从法律人类学的视角审视“一带一路”,沿线各种地缘承载了大量的地方性知识和多元文化形态,同时也呈现出法律上的多元性。我们在实施“一带一路”倡议、构建人类命运共...
内容提要 :“百越”在中国文化史上的地位其实是被低估的。从考古人类学上考察百越融入“中华一体”的历史进程,需要同时考虑越人“汉化”和汉人“越化”两条线索,并注意“同...
严耕望曾经撰文指出,吕思勉是一位“通贯的断代史家”,其史学建立在深厚的国学基础上,“然而他的治史意趣并不保守”。①在笔者看来,除去用白话文写史以及注重经济因素对理...
摘 要: 乡村振兴战略是解决我国发展不平衡不充分问题的一项重要举措,是解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间矛盾的必然要求。文章对乡村振兴战略提出的政...
经济学家认为,市场的主要功能归根结底在于通过对资源的合理更新配置从而给不同参与者从交易对手中获得收益,因此经济学家往往将效率作为研究市场机制的关键因素。而在人类学...
内容提要: 草原不仅供养着游牧民族的生活,也是他们的心灵家园。作为甘肃河西地区的裕固族亦不例外。然而美丽神奇的草原正在不断退化,大有愈演愈烈之势。政府虽然采取了一系...
内容提要: 葛学溥的凤凰村研究被认为是人类学从研究规模小而简单的部落社会转向更为复杂的农民社会研究的里程碑,而费孝通的江村研究被称为本土人类学家研究本土的复杂农民社...
相比于对自然科学等抽象知识的学习,影像创作及其教学是一种高度依托于具体情景的实践。得到行业认可的优秀创作者的每次拍摄,实际上都同时在完成记录现场和表达个人视角的任...