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鲁迅在《答徐懋庸》信中还有一语足以概括新奴隶主的本质----“借革命以营私”。这一语不仅概括了当时新奴隶主的本质，也一针见血地指明了以后所有贪官和特权者的“真谛”，就是打着“革命”、“共产”等等各种各样冠冕堂皇的旗号，去“经营”自己的私利，置大众的利益于不顾，凡不利于他们“营私”的力量一律格杀，有利于“营私”手段则不分青红皂白、三教九流一概择取。“营私”至极，伤人甚重，还要标榜自己“伟大”、“辉煌”、“永远正确”! 鲁迅真深刻之极! 鲁迅不是神。但他对人与人之间的“精神奴役”的确有着超人的敏感，对历史确有着深刻的洞见。他不幸而言中，以后的历史恰恰是这种新奴隶主在不断地残酷做虐。  后面内容更精彩 点击图片进入下一页我们不妨回顾一下上世纪后半叶以来的历次“运动”：肃反----把胡风等鲁迅周边的人打成“胡风反革命集团”，予以残酷的迫害;反右----把冯雪峰、丁玲等曾经与鲁迅过从甚密的左翼作家打成右派，使这些文化精英成为“人下人”;反右倾----连中国共产党内的彭德怀等功臣名将也统统打入另册;“文革”----连刘少奇等党的领袖以及曾经被鲁迅称为“文坛皇帝”、“元帅”的周扬也一起连锅端了。其手段与鲁迅当年概括的新奴隶主何其相似乃尔! 历史喜欢捉弄人，喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间，结果却走进了另一个房间。那些满怀民主向往和美好理想的人们，为了民主、自由、铲除人奴役人的不平等关系，走进左翼营垒并为之真诚奋斗的时候，却遭到自己营垒中人的无情打击、残酷迫害，又该是何种心情?鲁迅1935年4月23日在致萧军萧红信中说：“敌人不足惧，最令人寒心而且灰心的，是友军中的从背后来的暗箭;受伤之后，同一营垒中的快意的笑脸。”把这种心境入木三分地刻画出来了。当时，他只能跟萧军、萧红这些年轻人，直抒胸臆，对自己的所谓同志则无话可说。而胡风等人，在遭遇到比当年残酷得不知多少倍的镇压之后，其心情恐怕比鲁迅还要悲愤、抑郁吧?这对于深谙历史的鲁迅来说，是早有思想准备的，他一向对所谓“黄金世界”持怀疑的态度。早在1925年3月18日给许广平的信中就说道：“我疑心将来的黄金世界里，也会有将叛徒处死刑”。从不相信所谓“黄金世界”的预约。30年代，在《对于左翼作家联盟的意见》中又告诫年轻的左翼作家们要明白“革命是痛苦的，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美”。对革命成功后的情况做了最坏的准备，一再嘲笑海涅所说的“上帝请他吃糖果”的神话，认为“恐怕那时比现在还要苦，不但没有牛油面包，连黑面包都没有”。甚至会如《“醉眼”中的朦胧》里所说：“升到贵族或皇帝阶级里，至少也总得充军到北极圈内去了。译著的书都禁止，自然不待言。”据冯雪峰回忆，鲁迅看到毛泽东的《西江月·井冈山》后，说有“山大王”气，像《水浒传》里占山为王的寨主，调侃式地质问冯雪峰：“你们打来以后，会首先杀我吧?”1957年7月7日，毛泽东在上海中苏友好大厦接见上海科学、教育、艺术和工商界人士。席间罗稷南问了毛泽东一个问题：“要是鲁迅今天活着，他会怎么样?”毛的回答语惊四座：“要么被关在牢里继续写他的，要么一句话不说。”从鲁、毛两人各自的言谈与心理体味，不难看出鲁迅如果活着结局会如何，鲁迅对此也是有预感并有思想准备的。而对胡风等天真的人们来说，则是毫无防备的。胡风一直认为自己是忠于毛泽东的，他建国之日满腔热情地 (责任编辑：admin) |