三、《左传》史料取材逐国析略
    笔者在《左传材料来源考》中曾阐释并论证了如下观点：《左传》原书主要由两部分材料组成，一是取自春秋时期各国史官的私人记事笔记，二是取自流行于战国前期的、关于春秋史事的各种传闻传说。本节将在这一结论的基础上分析《左传》取材于各国史料的具体内容，以便进而考证其成书年代。
    （一）郑
    郑于春秋初期国势颇强，然总体观之，除郑庄公时外，实不过一中等诸侯，居秦晋齐楚四大强国之下。特别是春秋中期以后，郑处晋楚两大争霸国之间，于夹缝中图存，战祸频仍，国力日衰，故以往治《左传》的学者多对其不甚重视。前人所谓首王室，次鲁，次齐晋，然后才是郑、宋、卫。宋代程公说著《春秋分记》，甚至将郑列于蔡、陈之后。然只要细研《左传》便不难发现：实际左氏取自郑史官记事的材料，于诸国中乃为最全最多。
    《左传》记郑事多为《春秋》所不载，且自鲁隐公至哀公，时间皆极为清楚具体。以鲁隐公时期为例，如隐公元年郑庄公克段，三年周郑交恶，五年郑人侵陈，七年郑宋之盟，八年郑公子忽如陈逆妇、郑伯朝王，九年郑大败戎师，十年郑取宋、卫、蔡三师、郑伯入宋，十一年郑伯伐许、宋，时间皆极为清楚具体。此后直至鲁哀公十二年，《左传》记郑事无不如此。
    《左传》记郑事不但时间清楚，叙事又皆详实而不浮夸。如襄公二十九年及三十年记伯有之乱：
    （襄公二十九年）郑伯有使公孙黑如楚……子皙怒，将伐伯有氏，大夫和之。十二月己巳，郑大夫盟于伯有氏。
    （襄公三十年）夏四月己亥，郑伯及其大夫盟……（七月）庚子，子皙以驷氏之甲伐而焚之，伯有奔雍梁……辛丑，子产殓伯有氏之死者而殡之……壬寅，子产入。癸卯，子石入。皆受盟于子皙氏。乙巳，郑伯及其大夫盟于大宫，盟国人于师之梁之外。伯有闻郑人之盟己也，怒；闻子皮之甲不与攻己也，喜；曰：“子皮与我矣。”癸丑晨，自墓门之渎入……八月甲子，（游吉）奔晋，驷带追之……己巳，复归。
    我在《左传材料来源考》中曾经论证：《左传》中凡是这类时间清楚而具体、叙事详实而不浮夸的文字，都是左氏取自各国史官的私人记事笔记，是各国史官于事情发生之后不久马上做的记录，它们是最可靠的第一手资料，具有极高的史料价值。按照这一点去分析便不难看出：《左传》记郑事的材料，其特点是取自史官笔记者极多，而取自战国传说者则甚少。这与《左传》记晋、鲁之事是完全不同的。惟关于子产之言行，乃传说与实录二者相杂，如昭公元年子产答叔向语，昭公七年子产对韩宣子语、对赵景子语，昭公十一年子产预言楚王有咎等等，皆极似取自战国传说。盖因郑本不过一中等诸侯，入战国后更行衰落，故有关它的战国传闻自然不多；然子产由于政绩卓著，至后世乃成传奇式人物，故惟于斯人之传闻传说特多。
    （二）晋
    《左传》自桓、庄之时即书晋事，然有清楚之年月日者则自鲁僖公四年记太子申生之缢始。此后直至哀公后期，所记时间清晰的晋事极多，且绝大多数皆不见载于《春秋》，而叙事皆详实具体。如僖公二十四年记重耳返国：
    二月甲午，晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师。师退，军于郇。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。戊申，使杀怀公于高梁。
    此外，如我在《左传材料来源考》中引用过的晋楚弭兵之会、城濮之战等材料，都是取自晋史官实录。
    《左传》记郑事除了有许多取自晋史官的实录材料外，还有许多是取自战国时期的传闻传说，这是与记郑事不同的地方。因为晋是大国，又长期居盟主之位，故后世之传闻极多。例如昭公元年医和对晋侯之语：
    ……天有六气，降生五味，发为五色，徵为五声。淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为灾：阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾……
    这种数字与排比迭用的句式，是典型的战国文体，显然不是史官的实录，而是后代的传说。其他如文公七年郤缺之言，宣公十二年士会之言，襄公十四年师旷之言，昭公十三年叔向对韩宣子语，昭公二十五年子太叔对赵简子语，昭公二十八年成k1o108.jpg对魏舒语，昭公二十九年蔡墨语，昭公三十二年史墨答赵简子语等等，皆系左氏取自战国时期的传闻传说。