(34)胡平生《日本〈古文孝经〉孔传的真僞问题》，《文史》第23辑，页294。
    (35)严绍璗《日藏汉籍善本书録》，北京，中华书局，2007年，页171。
    (36)顾永新先生曾对此间题有所推测，但“因爲没有机会看到武内义雄发现、林秀一复原的本子，这个问题只好暂付阙如”。顾永新《日本传本〈古文孝经〉回传中国考》，《北京大学学报》2004年第2期，页104。
    (37)中国社会科学院图书馆编《续修四库全书总目提要》，北京，中华书局，1993年，页828。
    (38)关於永禄三年钞本的信息，见於《国立故宫博物院善本旧籍总目》，是本爲日本江户时代影钞本。台北，“故宫博物院”，1983年，页110；其他各本书影见於大阪府立图书馆编《孝经善本书影》，京都，小林写真制版所出版部，昭和十二年(1937)，页77，78，79，94。
    (39)足利学校遗迹图书馆编《足利学校贵重书目録》，足利学校遗迹图书馆，大正十四年(1925)，页26，29。
    (40)大阪府立图书馆编《孝经善本书影》，页94。
    (41)可参《古文孝经》，足利学校遗迹图书馆，昭和六年(1931)，书首。
    (42)大阪府立图书馆编《孝经善本书影》，页79，此文亦见於足利学校遗迹图书馆所编《古文孝经》，页1。
    (43)同上书，页80。
    (44)大阪府立图书馆编《孝经善本书影》，页94。
    (45)大阪府立图书馆编《孝经善本书影》，页78。
    (46)成簧堂文库、谷村顺藏氏和早稻田大学图书馆所藏的三种《孝经直解》即题名爲《孝经直解要》。大阪府立图书馆编《孝经善本书影》，页80。
    (47)京都大原三千院本《古文孝经》卷末奥书抄“点本记”：“建保五年(1217)孟夏上旬之比，以主水正清原赖尚真人本书写移写了。赖业、良业等以此本爲相传本，尤可秘藏者也，云云。”据此可知三千院本源出於清原家。东京，古典保存会，昭和五年(1930)影印版，书末。胡子生先生《日本〈古文孝经〉孔傅的真僞问题》对此间题有所辨析，见《文史》第23辑，页291。
    (48)《观堂集林》卷七《汉时古文本诸经傅考》，北京，中华书局影印，1959年，页321。
    (49)《经典释文·序録》，北京，中华书局影印，1983年，页11上。
    (50)《隋书》卷三二，页925。
    (51)《汉书》卷五三《景十三王传·河间献王德》，页2411。
    (52)成祖明《河间古文、孔壁古文和中秘古文--汉代古文经籍流传考》，《古籍整理研究学刊》2007年第4期，页81。
    (53)《隋书》卷三二，页940。
    (54)《释名疏证补》卷四，上海古籍出版社影印，1984年，页171。
    (55)释法琳《辩正论》卷七，《大正藏》(52)，页542上。
    (56)吕维祺《孝经大全》卷一，《续修四库全书》，151册，上海古籍出版社，2002年，页373下。
    (57)《旧唐书》卷二七，页1029。
    (58)《孔子家语》卷一○《後序》，文渊阁四库全书本，695册，页109下。
    (59)《孔子家语》卷一○《後序》，前文云：“元封之时，吾仕京师，窃惧先人之典辞将遂泯减，於是因诸公卿士大夫，私以人事募求其副，悉得之。”页109上。
    (60)何孟春《孔子家语》，正德高应祯刻本卷首。郎瑛《七修类稿》卷二四《辩证类》“家语非孔安国所爲”条，中华书局上海编辑所，1959年，页365。
    (61)孙志祖《家语疏证》卷六，北京，中华书局，1991年，页135。
    (62)张固也、赵灿良《从〈孔子家语·後序〉看成书过程》，《鲁东大学学报》2009年第5期，页2。
    (63)杨朝明《〈孔子家语〉通说》，杨朝明注说《孔子家语》，开封，河南大学出版社，2008年，页26。
    (64)《孝经述议》残卷所提供的文献信息，可以帮助我们重新认识《孔子家语》所附《後序》的真僞及性质，关於这一点，参看拙文《今本〈孔子家语〉所附“〈後序〉”考--以日藏〈孝经述议〉之引文爲参照》，待刊。