2.姑墨国。西汉与姑墨的关系只见于几条另星的记载。
    据《汉书·西域传》，成帝建始年间，乌孙小昆弥拊离为其弟日弍所杀。建始四年，汉遣段会宗为使者，使乌孙，立安日为小昆弥，“日弍亡，阻康居。”于是，“汉徙已校屯姑墨”，欲候便讨日弍，而安日遣贵人姑莫匿等刺杀日弍，都护廉褒赐姑莫匿等金帛。今案：日弍之死既在廉褒任都护期间，则不得迟于建始五年即河平元年（前28年）；这一年也就是“汉徙已校屯姑墨”的时间下限。既然敦煌马圈湾汉简（75:156）有载：
    崇家在安定，崇父以河平元年中为侍郎，以诏除为将田姑〔墨〕。可知“屯姑墨”实在河平元年，“屯”指屯田（55）。
    据《汉书·西域传》等，莽新天凤四年，姑墨与尉犁等同为反间，杀死征焉耆的五威将王骏。这个小国大约在宣帝时附汉，主王莽时复归匈奴。
    （十九）
    西汉经营西域的目的，在很大程度上制约着西汉与西域关系之发展，故略作阐述。
    西汉的西域经营，即《汉书·西域传》所谓“通西域”，始自武帝时代；作为同传所谓“事征四夷”的一个重要方面，自有其特殊的目的。这个目的可以用“断匈奴右臂”一句话来概括，只是其内涵随着形势的发展有所变化。
    西汉“通西域”的序幕是由张骞出使大月氏揭开的。这次出使的目的，是联络匈奴的敌国，从东西双方夹击匈奴。当时虽然还没有“断匈奴右臂”这样明确而形象的提法，但如果上述目的达到，也就等于断了匈奴右臂。
    据《史记·大宛列传》，“断匈奴右臂”是张骞西使乌孙前向武帝提出来的。按照张骞的计划，汉可以假手乌孙来切断匈奴与西域的联系（56）。
    随着西汉势力逐步向西域渗透，以及汉匈力量对比朝有利汉的方向转化，所谓“断匈奴右臂”终于不再依赖乌孙之类汉在西域的盟国，而是通过驱逐匈奴势力，由汉取代匈奴在西域的地位去实现。
    西汉在西域的统治地位确立之后，“断匈奴右臂”也就变为防止匈奴断臂复续了。
    《汉书·匈奴传》载扬雄之言曰：
    往者图西域，制车师，置城郭都护三十六国，费岁以大万计者，岂为康居、乌孙能逾白龙堆而寇西边哉？乃以制匈奴也。
    扬雄将“图西域”的目的完全归结为“制匈奴”，显然是不确切的。但“制匈奴”这一目的，使“图西域”有别于“事征四夷”的其它几个方面，因而扬雄之言又可以认为是对的。
    包括“图西域”在内，西汉“事征四夷”的共同目的，应如《史记·大宛列传》所说：“广地万里，重九泽，致殊俗，威德偏于四海。”
    《汉书·西域传》序说：“自周衰，戎狄错居泾渭之北。及秦始皇攘却戎狄，筑长城，界中国，然西不过临洮。”而西汉经营西域的结果，如同传末尾所说：“最凡国五十，自译长、城长、君、监、吏、大禄、百长、千长、都尉、且渠、当户、将、相至侯、王，皆佩汉印绶，凡三百七十六人。”虽然“康居、大月氏、安息、宾、乌弋之属，皆以绝远不在数中，其来贡献则相与报，不督录总领也”；但是已经可以说达到了“广地万里”的目的。
    《史记·大宛列传》载：李广利伐大宛凯旋后，“汉发使十余辈至宛西诸外国、求奇物，因风览以伐宛之威德。”“求奇物”便是“重九译，致殊俗”的重要内容之一。“求奇物”的主要目的是为了点缀鼎平，变可炫示外宾，使知汉之富强。《汉书·西域传》赞有云：
    遭值文、景玄默，养民五世，天下殷富，财力有余，士马强盛。故能睹犀布、瑁则建诛崖七郡，感枸酱、竹杖则开柯、越，闻天马、蒲陶则通大宛、安息。自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。于是广开上林，穿昆明池，营千门万户之宫，立神明通天之台，兴造甲乙之帐，落以随珠和璧，天子负黼衣，袭翠被，冯玉几，而处其中，设酒池肉林以四夷之客，作巴俞都卢、海中极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。及赂遗赠送，万里相奉，师旅之费，不可胜计。“殊方异物，四面而至”，正是“威德于四海”的标志。
    或以为“求奇物”无非是天子及贵族穷奢极欲的表现（57）；恐怕不妥。《汉书·王莽传》载：“始，风益州令塞外蛮夷献白雉，元始元年正月，莽白太后下诏，以白雉宗庙。”又载，元始四年，莽奏：“太后秉统数年，恩泽洋溢，和气四塞，绝域殊俗，靡不慕义。越裳氏重译献白雉，黄支自三万里贡生犀，东夷王度大海奉国珍……”从中不难窥见“奇物”之用途。
    当然，“重九译，致殊俗”的内容不止“求奇物”，另一项也许更重要的是西域各国遣使朝献和遣子入侍。来者既多，既可广汉之威德于四海，又可粉饰中国之太平。《史记·大宛列传》的一则记载很能说明问题：
    是时上方数巡狩海上，乃悉从外国客，大都多人则过之，散财帛以赏赐，厚具以饶给之，以示汉富厚焉。于是大觳抵，出奇戏诸怪物，多聚观者，行赏赐，酒边肉林，令外国客观右仓库府藏之积，见汉之广大，倾骇之。武帝于此一举两得，既示外国客以汉之富厚，又令“聚观者”知天子威德于四海。由于同样的原因，成帝时，明知康居遣之入侍无非是为了“贾市”；而宾遣使奉献，不过是想“通货市买”，终因“重致远人”而羁縻不绝（见《汉书·西域传》）。
    要之，西汉经营西域的目的，可以概括为制匈奴、重九译、致殊俗、广地万里，威德于四海。（58）