十五大报告回顾百年，高度评价孙中山，就是按照毛泽东的这个要求、按照共产党人对历史辩证法的尊重来做的。
    孙中山在20世纪前夜走上中国历史舞台。面对“虎视鹰瞵”、“瓜分豆剖”的民族危亡局势，孙中山把他建立的革命团体叫做“兴中会”。从此，“振兴中华”的口号在整个20世纪成为唤起、激励、凝聚中华民族的一个中心口号。孙中山的理论是三民主义，他把三民主义称之为“救国主义”。他说：“什么是主义呢？主义就是一种思想、一种信仰、一种力量。”他要用三民主义这种思想、信仰、力量来救中国于危亡，兴中华于世界。在马克思主义传入中国和共产党在中国成立以前，同当时中国各家各派政治学说相比较，三民主义是最具有进步性的思想。孙中山领导了推翻帝制建立共和的辛亥革命，这是20世纪中国的第一次历史性巨变，但是，要完成救中国的历史使命，还有待于更先进的思想、信仰和力量。
    十五大报告说：“辛亥革命未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇，但为中国的进步打开了闸门，使反动统治再也无法稳定下来。”评价辛亥革命，重点放在这个但书上。这也是毛泽东说过的话：“中国自从一九一一年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。”
    的确，闸门一打开，历史的洪流就不可阻挡了。马克思主义和中国共产党在这样的洪流中应运而起，走上中国历史舞台。孙中山晚年同中国共产党密切合作，并且重新解释了他的三民主义，按《新民主主义论》所作的概括，是把它发展为“联俄、联共、扶助农工三大政策”的新三民主义。毛泽东所说的孙中山的“好东西”，最重要的就是三民主义的这种新发展。
    （四）在叙述20世纪中国的第二次历史性巨变的时候，为什么要突出毛泽东呢？
    因为毛泽东是领导这次历史性巨变的中国共产党人的代表。
    中国共产党成立以来产生过若干位著名的领导人，比如建党时期就有南陈北李。李大钊是中国站在支持和拥护的立场认真介绍马克思主义的第一人，后来在北洋军阀的绞刑架下英勇就义；陈独秀是“五四运动的总司令”，从建党起历任几届党的总书记，后来跟党分道扬镳了。即使对于陈独秀，毛泽东也说过，将来修史，要讲一讲他的功劳。李大钊的功劳，自然更要讲一讲。但是，如果不是详细地修史，而是像十五大报告那样从粗线条的轮廓上来概括20世纪中国的历史，在叙述第二次历史性巨变--中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立，铭记领导这次巨变的中国共产党人的代表时，那就只能够也只需要讲到毛泽东。
    马克思主义是真正能够救中国的主义。但是，马克思主义不同中国革命实践相结合，形成中国革命自己的理论，也不能担当起救中国的历史重任。这个相结合的过程，经历了艰难曲折。从井冈山起，毛泽东开始了中国革命自己的独特道路的探索；从遵义会议起，毛泽东的领导地位在党中央实际上确立；从延安整风到党的七大，毛泽东思想作为“马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想”，作为“我们这个民族特出的、完整的关于人民革命建国的正确理论”，为全党所拥护，党章所确认。第一个历史决议的第一句话就是：“中国共产党自一九二一年产生以来，就以马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合为自己一切工作的指针，毛泽东同志关于中国革命的理论和实践便是此种结合的代表。”毛泽东作为中国共产党人的代表，这个“代表”资格，就这样认定了，就这样成为全党和全中国人民没有任何疑义的共识了。抗日战争的胜利和解放战争的胜利，中华人民共和国的成立和建设社会主义的成就，更使这种共识得到进一步的巩固和发展。