“勤”“苦”“乐”“迷”：勤奋是成才之路
    迟云飞：我是您一个不太成器的学生，现在带博士生、硕士生，常感到自己学识不足，我就常举您以及其他老一辈史家为例，让他们向“师爷爷”学习。如何成就学问，您能给这些年轻人什么建议吗？
    戴逸：我认为最重要的是勤奋。我相信做学问没有捷径，“勤”字最为重要。从我治学的经历说，我觉得有四个境界：那就是“勤”、“苦”、“乐”、“迷”。这四个境界贯通串联，循环往复，筑起一条成才之路。
    先说“勤”。古今中外学问有成的都是勤奋努力的人。“业精于勤荒于嬉”是不朽的格言，要勤于读书，勤于思考，勤于写作。我们不能否认天赋的作用，但天赋决非主要的因素，坚持不懈勤奋努力才是最重要的。宋朝王安石写过一篇《伤仲永》，仲永儿童时聪明颖悟，天赋过人，但没有后天的培养，没有主观上的勤奋努力，长大以后只是庸碌无成。王安石为此而惋惜，感到后天努力的重要。仅有天分而没有勤奋不可能成才，而天赋平常若能勤奋努力，也可以在专业领域做出贡献。
    二是“苦”。勤奋就会带来辛苦。苦是为了克服困难，努力以赴。书读不完、读不懂，问题想不通，文章写不好，都会苦恼、苦闷。别人去休息、娱乐，你却必须挤时间学习、研究、写作。别人能更多地和朋友交往酬酢，或者照料家务、教育子女，你却没有富余的时间。为了事业，你必须做出牺牲，很少娱乐，很少休息，有时候会非常疲倦。我想每一位勤奋工作、勤奋研究的人都会有这种经历，都会有“自找苦吃”的感受。必须忍受种种艰苦、寂寞，自我克制，坚持到底，做出牺牲，否则就搞不成学问。
    三是“乐”。乐与苦是一对矛盾，相互联系，相反相成。搞学问固然是苦，但苦中也有乐，苦尽会有甘来。长年读书，讽诵不辍，能得到精神上的满足。读历史，你可以和历史上最伟大的思想家对话，与历史上最有影响的政治家对话，感受他们的喜怒哀乐，也关注他们在人类面临的许多问题时做出的思考和抉择，其中的乐趣是不读书不做研究的人体验不到的。当研究工作有所突破有所进展时，更会得到最大的愉快和欢乐，足以补偿你忍受过的痛苦。要能够苦中作乐，以苦为乐，并努力去寻求多日苦思不解、一旦豁然贯通的苦后之乐。不能吃苦不肯吃苦的人当然成不了才，而在勤苦治学中寻求不到乐趣的人也成不了才。别人在娱乐觉得你孜孜苦读是苦事，而你却自得其乐，乐在其中，因为你觉得读书研究，比其他娱乐活动有更大的乐趣。
    四是“迷”。乐到极处，就会进入“迷”的境界。生活中常有球迷、棋迷、戏迷、歌迷、影迷，读书、做研究也有许多入迷的人。有成就的学者对自己的专业具有深厚的感情，甚至达到废寝忘食、朝思暮想的程度，就像《诗经》中说的“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧”。全部的心思都专注在学问上，其他事情上则心不在焉。这样年深日久，自然在知识积累、学术成就上超过别人，成为专业上出色的人。
    “勤”“苦”“乐”“迷”四个字，构成四种境界，研究工作者从“勤”到“苦”到“乐”到“迷”，贯通串联，依次进入这四种境界，就能取得一定的成就。其中“勤”是最主要的，其他是派生的。“勤”是主体的投入，“苦”“乐”“迷”是投入后主体的感受，这种感受可以促使主体更加投入。从“勤”到“苦”到“乐”到“迷”，入迷之后你会更加执着追求，更加勤奋努力，就又回到“勤”字，但这时的“勤”是自觉自愿的，不是勉强的，这样，研究者就走上了一条良性循环的成才之路。从自身持久地产生前进的动力，从此勤奋不懈，不断前进，直至达到目标。
    迟云飞：在开始做研究时，有什么是应该避免的吗？
    戴逸：一是懒惰。不好读书，晃晃悠悠，饱食终日，无所用心。这样的人在学术事业上很难取得什么成就。
    二是立志不高。虽然也在读书、研究，但对自己要求不严、立志不高，只求达到一般水平，怕艰苦、怕困难、甘居中游。古人说：“志乎上者，仅得乎中。”志向远大的人如努力不够，只能得到中等成就。志向不高的人，又不努力，很容易松弛下来，恐怕只能得到下等成绩。
    三是爱好太多，分散精力。一个人可以也应当有正当的爱好，运动、音乐、戏曲、垂钓等，以调剂紧张的生活，但爱好太多，精力分散，就不能专心致志于专业，可能一事无成。
    四是名利心重，别有追求。学术是苦差事，也是穷差事，没有高官厚禄，没有权力财富。只有甘于寂寞，淡泊名利，有较高的精神境界，才能安心做学问。一面读书研究，一面却想念着做官、经商和捞取外快，这样就安心不下来，做不好学问。
    总之，做学问就是要“勤”，不怕苦，甘于寂寞。就像马克思所说的，“在科学上没有平坦的大道，只有那些不畏劳苦，在陡峭山路上攀登的人，才有希望达到光辉的顶点”。