综合这些材料，我们感觉到，里正的主要工作内容之一是轮流到县衙里当差听调，而不仅仅在乡里办公。
    吐鲁番出土文书里也发现了两件有关里正当值的材料。
    文书（一）：
    阿斯塔那376号墓《唐西州高昌县诸乡里正上直暨不到人名籍》：(58)
    1 昌：康达、令狐信、樊度、汜惠 直仁
    2 检不到人过。思仁
    3 白。
    4 六日
    5 二月六日里正后衙到
    6 化：尉思 严海 张成 宋感 仁
    7 西：巩才 马才 曹俭丞直 仁
    8 顺：曹感 贾提严似仁 到
    9 平：赵信 史玄 牛信 张相仁
    10 戎：阴永仁 到
    11 大：慈弥［ ］ 康洛令直 李艺 仁
    12 昌：令狐信 樊［ ］ 仁 （后缺）
    文书的左边是高昌县各乡的乡名简写，右边是各乡里正之名字，值得注意的是，这里第五行“二月六日里正后衙到”中的“后衙”字样，与王梵志诗歌中反映乡头催征纸张“后衙空手去，定是搨你勒”(59) 中的“后衙”可以互相印证，证明里正（乡头）是要到县衙听差的。而第七行的“丞直”、第十一行的“令直”字样，也许是说这些里正由县令、县丞处当差，而其他里正按照通常情况应该在县尉的统领下，在诸曹处理相关事务。因为县尉负责征收赋税(60)，所以文书中所发现的“抄”上有尉（县尉）、典（佐、史）的署名。
    文书（二）：
    阿斯塔那91号墓出土《唐西州高昌县宁大等乡名籍》：
    6 宁昌 孟定 曹贞 汜阿柱 马武贞 王才欢
    7 崇化 索延信 汜信 马武贞
    8
    高士通(61)
    本件文书的结构与文书（一）相似，左侧是诸乡名，右侧人名中的赵延洛等在其他文书中的身份是里正，所以研究者大多认定这份文书也涉及里正上直问题。(62)
    以上这两件文书涉及两个时间，一个是二月六日，一个是十一月十八日。《唐律疏议》卷十二规定：“里正之任，掌案比户口，收手实，造籍书。”(63) 居民有向里正定期申报家庭人口现状的义务，这种居民自己申报家庭人口的文书被称为“手实”。里正依据居民提供的“手实”编造户籍。在西域出土文书中保存了若干唐代居民自报家庭人口的手实残本。唐代户籍的编造是每年的正月到三月，此处文书（一）签署的二月八日，正处在户籍编造期间，这说明造籍期间里正需要上直，协助县司共同完成户籍的编造工作。《唐律疏议》卷十三又规定：“依田令，应收受之田，每年起十月一日，里正勘造簿，县令总集应退应受之人，对供给受。”说明每年十月开始的土地还授，是在县衙由县令主持进行的，里正只是这项工作的助手，具体从事本乡里簿籍的勘造工作。此处文书（二）签署的十一月八日，正处在勘造簿籍期间，故里正应该上直。总之，在县司进行全县土地还授或户籍编造工作时，县下各乡的里正均需要到县衙协助办公，所以西域出土文书中往往有多名里正签署的户口帐、欠田授田文书等，说明这些档的签署是里正在县衙共同完成的，在乡里并没有里正固定的办公场所。(64) 也许里正上直期间，还能享受厨餐，如前引王梵志诗所写的那样，“县局南衙点，食并众厨飧”。
    在户籍登记、土地还授等重要工作之外，里正未必需要全部到县衙办公上直。因为在当地了解居民实际的户口变动情况，是里正履行职责的基础。
    里正对于城乡居民家庭现状及其动向的掌握，以“户”为单位进行。《通典》卷七云：“诸户主皆以家长为之。”居民家庭被划分为两大类别：“户内有课口者为课户，无课口者为不课户。”居民的各类人口按照年龄被划分为不同类型：“诸男女三岁以下为黄，十五以下为小，二十以下为中，其男年二十一为丁，六十为老。无夫者为寡妻妾。”其中，中男（女）的年龄范围是十六至二十岁，丁男的年龄是二十一至五十九岁（丁中的年龄，前后有所变动）。确定人口年龄、身份的工作过程，叫做团貌，是里正的重要职责。