(34)有学者认为祷辞所谓“大山有赐……世万子孙，以此为常”应为报赛之辞。如连劭名《秦惠文王祷祠华山玉简文研究》(《中国历史博物馆馆刊》2000年第1期)一文从祷辞推断，骃以前也曾祈祷华山神，后病情稍愈，因此在再次祈祷中有报赛还愿的内容。
    (35)参见河南省文物考古研究所编著：《新蔡葛陵楚墓》，郑州：大象出版社，2003年。需要说明的是，上引简文并非一次祷请祷辞的完整记录。如“昭告大川有”重复出现，就可说明祷辞是数次祷请结果的记录。屡次祷请，恐怕与平夜君成疾病缠身，渴求祓禳去疾的焦灼迫切心理有关。此外，本文辑录的祷辞并非全部，尚有几例类似祷辞的简文，由于缺乏证据，为谨慎计未收入。
    (36)编号为乙四：48的竹简中并没有第一人称代词，判断此简为祷辞的一部分，理由是竹简中献祭的记载虽然很多，但以“敢用……”为句式的仅此简与简乙四：70，其省略的主语应为“小臣成”，与乙四：70简相同，因此也应是平夜君成祷辞的一部分。
    (37)“”释为“害”字，参见裘锡圭：《释“”》，《古文字论集》，北京：中华书局，1992年。
    (38)参见《说文解字注》，“痎”字注。
    (39)关于“疥瘧”，可参看濮茅佐先生之释，参见马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书》(六)，上海：上海古籍出版社，2007年。
    (40)荆门市博物馆：《郭店楚墓竹简》，北京：文物出版社，1998年，第3页。
    (41)向神灵请罪以免除疾病，此种习俗流传甚远。《三国志·魏书》卷8《张鲁传》注引《典略》云：“请祷之法，书病人姓名，说服罪之意，作三通，其一上之天，着山上，其一埋之地，其一沉之水，谓之三官手书。”(北京：中华书局，1959年，第264页)其中“书病人姓名服罪之意”这一内容，与先秦时期祷病祷辞中透露出来的信息相符合，说明先秦信仰习俗流传深远。
    (42)此祷辞亦见于《国语·晋语九》，与《左传》所载略同。参见徐元诰：《国语集释》，北京：中华书局，2002年，第450-451页。
    (43)遭遇天灾、疾病而祷于天地，如《周礼·春官·小宗伯》记载“大灾，及执事祷祠于上下神示”，《论语·述而》记载“子疾病，子路请祷。子曰：‘有诸？’子路对曰：‘有之。诔曰：祷尔于上下神祗。’”上下神祇即谓天地。遇疾而祷山川，也十分普遍。《史记》卷40《楚世家》记载楚昭王病，“卜而河为祟，大夫请祷河”，是祷河流之例。(北京：中华书局，1959年，第1717页)因此，遇灾害、疾病而祷天地山川在周代已成为普遍的做法。
    (44)《马王堆汉墓帛书》(肆)，《五十二病方》，第115页。
    (45)如杜正胜《从眉寿到长生--中国古代生命观的转变》(《“中央研究院”历史语言研究所集刊》第66本第2分，1995年)一文即持此种观点。
    (46)陈奇猷：《吕氏春秋校释》卷9，第479页。
    (47)例如，《梨俱吠陀》中多有祈祷类诗歌，如献给至上神“伐楼那”的祈祷说道：“啊，伐楼那，驱逐我的这种恐惧吧，你是正义之王，怜悯我吧！……因为若是离开了你，我甚至连眨眨眼也办不到。”(季羡林、刘安武选编：《印度古代诗选》，桂林：漓江出版社，1987年，第24页)宗教学家指出，印度人对于神灵的称颂，“希腊诗人对宙斯的赞美不过如此”。(麦克斯·缪勒：《宗教的起源与发展》，金泽译，上海：上海人民出版社，1989年，第199页)与之对比，先秦祷辞显然缺乏赞颂神灵、求神怜悯的内容。
    (48)参见余英时：《史学与传统》，台北：时报文化出版公司，1982年，第12-16页。
    (49)例如新蔡楚简、包山楚简中所记贵族祭祷活动中，多有“以其故敚之”、“攻解于……”的记载，“敚”、“攻”、“解”等皆与巫术有关。
    (50)Benjamin I.Schwartz,The World of Thought in Ancient China,Cambridge,Massachusetts:The Belknap Press of Harvard University Press,1985,pp.408-409.中译本参见《古代中国的思想世界》，程钢译，南京：江苏人民出版社，2004年。
    (51)参见《左传》昭公二十年。《晏子春秋·谏上》亦有记载，曰：“百姓之咎怨诽谤，诅君于上帝者多矣。一国诅，两人祝，虽善祝者不能胜也。且夫祝直言情，则谤吾君也；隐匿过，则欺上帝也。上帝神，则不可欺；上帝不神，祝亦无益。”参见吴则虞：《晏子春秋集释》卷1《谏上》，北京：中华书局，1962年，第43页。
    (52)马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书》(六)，第6、8、9简。
    (53)马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书》(二)，第3-5简，上海：上海古籍出版社，2002年。类似的事迹还有晏婴反对大旱而祷祠灵山(见吴则虞：《晏子春秋集释》卷1《谏上》，第55-59页)，及晏婴以齐禳彗星而无益之事(见《左传》昭公二十六年)。
    (54)陈奇猷：《吕氏春秋校释》卷3《尽数》，第137页。