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摘要：在庚子事变中，西什库教堂（北堂）是除了东交民巷使馆区外，另一个，也是唯一一个受到围攻的外国人聚集地。相对于庚子围攻使馆事件，围攻北堂的相关史实迄未有完整的梳理，不少似是而非的观点仍然流行。本文拟在先行研究基础上，综合新旧史料对这一问题再作考察，试图相对完整地勾勒出庚子年北堂围攻战的实相，并对为何未能攻下北堂给出自己的理解。 关键词：庚子事变 西什库教堂（北堂） 围攻 作者简介：戴海斌（1978—），浙江绍兴人，上海社会科学院历史研究所副研究员。 在庚子事变中，西什库教堂（北堂）是除了东交民巷使馆区外，另一个，也是唯一一个受到围攻的外国人聚集地。当时流行的顺口溜“吃面不搁酱，炮打交民巷，吃面不搁醋，炮打西什库”，口口相传至今，已成为北京城市记忆不可抹灭的部分。作为义和团运动中具标志意义的事件，它不仅长久留存于民间口碑，同时也为研究者所注意。张寄谦等合撰《义和团在北京的战斗》是研究北京义和团的早期代表性论文，其选题覆盖面，或史料发掘的深度都很可观，惟限于写作的时代氛围，对义和团的历史作用有超过实际的评估，在描述北堂围攻时，认为“主要的进攻任务，是由义和团担任的”。【1】廖一中等编《义和团运动史》的叙事和观点，并未有超越前文。【2】人大清史所编《近代京华史迹》收有岑纯祖撰《血雨腥风西什库》一文，对北堂历史有扼要介绍，并仍以义和团为围攻事件的绝对主角。【3】进入新世纪后，据笔者不广的见闻，相关著述基调似仍贯其旧。这套历史叙述实际潜在一个悖论：一方面是北京义和团声势浩大，战斗勇敢，打击帝国主义者毫无宽假；另方面是防御能力有限、并已成孤立之势的使馆区和北堂始终攻不下来。如何打通两者间的解释链条呢？要研究的恐怕不止于义和团本身，包括义和团与清政府关系、中外关系及帝国主义内部关系等等，都需纳入视野中来。在某种特定语境下，这一问题甚至已超出了单纯的史实认定范畴，而牵涉到历史观、历史主题和线索等宏大课题的论证。张海鹏先生在一篇讨论中国近代史“主题”的文章中，即举围攻西什库教堂一事为例，为义和团运动正名，兼为史学研究正方向。【4】本文当然无意也无能力处理这样的大叙事。就史学实证的层面来说，关于庚子围攻使馆事件，学界已有比较成熟的研究【5】，尤其林华国先生具有典范意义的论文，对既有历史认知的更新，差不多有着“祛魅”的效应，其细密、有力、环环相扣的行文令人感受到考据史学的魅力。相较而论，围攻北堂的相关史实迄未有完整梳理，不少似是而非的观点仍然流行。近时查时杰专文讨论了北堂本身历史沿革、建筑格局及战时因应诸问题，对北堂攻防战的史实重建多有贡献，只是作者的基督教研究背景决定了论文侧重的面向，较少注意教堂外部的情况。【6】本文拟在先行研究基础上，综合新旧史料对这一问题再作考察，试图相对完整地勾勒出庚子年“围攻”北堂的实相，并对为何未能攻下北堂给出自己的理解。 (责任编辑：admin) |