华北中华基督教团研究(14)
http://www.newdu.com 2024/10/06 03:10:06 《文史哲》2014年第5期 胡卫清 参加讨论
注释： ①邢福增最早关注到华北中华基督教团，并依据中英文资料尤其是《新民报》对其历史作了梳理，参见邢福增：《王明道与华北基督教团——沦陷区教会人士抵抗与合作的个案研究》，《建道学刊》第17期(2002年1月)，后该文收入《冲突与融合——近代中国基督教史研究论集》，台北：宇宙光，2006年。 ②宋军依据日本外交和军方的解密档案，探讨了华北日军对占领区基督教政策演变过程，并回应邢福增的观点，参见宋军：《从抗战时期华北日军对基督教政策的演变看华北中华基督教团的成立》，李金强、刘义章编：《烈火的洗礼：抗日战争时期的中国教会1937-1945》，香港：建道神学院，2011年，第197-220页。 ③1939年1月经伪中华民国临时政府批准，又成立青岛特别市，归入所辖。 ④臧运祜：《“兴亚院”与战时日本的“东亚新秩序”》，《日本学刊》2006年第2期。 ⑤孟国祥：《日本利用宗教侵华之剖析》，《民国档案》1996年第1期。 ⑥《欧米人ノ経営セル文化施設ニ関スル件》(自昭和十四年六月至昭和十五年一月)，JACAR(Japan Center for Asian Historical Records，日本国立公文书馆亚洲历史资料中心，http://www.jacar.go.jp>)，Ref. B05016093500。 ⑦《山東省魯西道滋陽、曲阜、泰安及済寧県ニ於ケル宗教团体概況》(昭和15年1月20日)，JACAR, Ref. C01002488700。 ⑧《私立学校日籍教员俸给补助费表》(1941年10月29日)，A0020-001-00352-0150，青岛市档案馆藏，以下简称“青档”。 ⑨《華北に於ける思想戦指導要綱送付の件》，JACAR, Ref. C04121954000，《陆支密大日记》，昭和15年，第18号1/4。 ⑩《北支那ニ於ケル宗教团体指導要領(案)》，JACAR, Ref. C04122347000，《陆支密大日记》，昭和15年，第35号2/2。 (11)原件此处字迹模糊，难以辨识。 (12)华北政务委员会内务总署：《华北外国教会调整要领》(1941年)，A0023-001-02278-0141，青档。 (13)华北政务委员会内务总署咨青岛特别市公署文(礼字第一二七○号，1942年5月9日)，B0023-001-00952-0086，青档。 (14)华北中华基督教团本部编：《华北中华基督教团成立周年纪念册》，北京：华北中华基督教团，1943年，第2页。 (15)《华北中华基督教团成立周年纪念册》将此日期说成是12月20日，并漏记第三次会议，很可能不是撰写者记忆有误，应是有意为之，因为连续“假内务总署”开会毕竟对相关教会人士来说不是什么光彩的事，所以将三次会议写成两次，并且有意不写第二次会议的开会地点，却专门指出华北基督教联合促进会的会所“设于北京青年会”(见该书第2页)，给人的印象似乎这次开会的地点是在北京青年会，其实第三次会议地点才是在北京青年会。由此，研究者对教会方面的文献记载亦应有必要的警惕。 (16)《英美系基督教会调整经过及将来希望》，《新民报》1942年2月6日，转引自邢福增：《冲突与融合——近代中国基督教史研究论集》，第111-112页。 (17)周冠卿等呈内务总署文(抄件，1942年1月21日)，A0021-001-00302，青档。 (18)周冠卿等：《发起华北基督教联合促进会总会理由书》(1942年1月21日)，J002-003-00844，北京市档案馆藏。 (19)《华北基督教联合促进会发起人年贯住址职业表》(1942年1月21日)，J002-003-00844，北京市档案馆藏。 (20)华北政务委员内务总署批文(抄件，无字号，1942年1月24日)，A0021-001-00302，青档。 (21)华北政务委员内务总署咨青岛特别市公署文(礼字第二七二号，1942年1月24日)，A0021-001-00302，青档。 (22)《北京市基督教组织联合促进会》，《青岛新民报》1942年3月8日。 (23)华北中华基督教团本部编：《华北中华基督教团成立周年纪念册》，第3页。 (24)华北政务委员会内务总署咨青岛特别市公署文(礼字第一二七○号，1942年5月9日)，B0023-001-00952-0086，青档。 (25)“乙种宗教”系指包括安清道义总会、同义会、先天道会、世界红卍字会和理道教等民间教门和社会公益团体。 (26)华北政务委员会内务总署：《华北宗教施政纲要》(1942年5月)，B0023-001-00952-0088，青档。 (27)华北政务委员会内务总署：《华北英美系教会整理要领》(1942年4月)，B0023-001-00838-0059，青档。 (28)《在北支敌国系教会整理经营要领》，JACAR, Ref. B02032847400，《在满支敌国财产管理并权益接收关系》第2卷，译文采用宋军译文，见《从抗战时期华北日军对基督教政策的演变看华北中华基督教团的成立》，李金强、刘义章编：《烈火的洗礼：抗日战争时期的中国教会1937-1945》，第215-217页。 (29)华北政务委员会内务总署：《华北英美系教会整理准则》(1942年5月)，B0023-001-00952-0090，青档。 (30)华北政务委员会内务总署咨青岛特别市公署文(卫字第一三六七号，1942年5月25日)，B0023-001-00840-0018，青档。 (31)华北政务委员会内务总署：《华北英美系卫生事业整理准则》(1942年5月)，B0023-001-00952-0097，青档。 (32)华北政务委员会内务总署：《关于英美系病院的指示》(1944年)，B0023-001-00852-0008，青档。 (33)华北政务委员会内务总署：《华北英美系社会事业整理准则》(1942年5月)，B0023-001-00952-0096，青档。 (34)《日本基督教团史资料集》第2卷，第22页；[日]金田隆一：《昭和日本基督教会史》，第310页。转引自宋军前引文。 (35)《发展华北基督教联合促进会成立》，《青岛新民报》1942年3月25日。 (36)《华北基督教促进会各地将设分会》，《青岛新民报》1942年5月24日。 (37)邢福增：《冲突与融合——近代中国基督教史研究论集》，第117-118页。 (38)《脱却依傍色彩，实践自主行动》，《新民报》1942年9月11日，转引自邢福增前引书，第118页。 (39)华北政务委员会内务总署致青岛特别市公署电(1942年9月2日)，A0021-001-00302，青档。 (40)华北政务委员会内务总署咨青岛特别市公署文(礼循字第二二一三号，1942年9月4日)，A0021-001-00302，青档。 (41)华北中华基督教团本部编：《华北中华基督教团成立周年纪念册》，第1-8页。 (42)华北政务委员会内务总署：《华北基督教团指导员训练班(华北基督教团结成协力特别讲座)实施办法》(1942年9月4日)，A0021-001-00302，青档。 (43)华北中华基督教团本部编：《华北中华基督教团成立周年纪念册》，第10页。 (44)华北中华基督教团本部编：《华北中华基督教团成立周年纪念册》，第31页。 (45)华北中华基督教团本部编：《华北中华基督教团成立周年纪念册》，第2-3页。 (46)华北中华基督教团本部编：《华北中华基督教团成立周年纪念册》，第9页。 (47)霍培修：《沦陷时期的华北基督教团》，《天津文史资料》第21辑，天津：天津人民出版社，1982年，第169-171页。 (48)华北基督教联合促进会北京市分会筹备员张濬清等：《为呈准恳予立案由》(1942年5月6日)，J002-003-00844，北京市档案馆藏；张濬清：《呈微呈报华北中华基督教团北京特别市分会呈请鉴核备案事》(1943年1月23日)，J002-003-00874，北京市档案馆藏。 (49)河北省公署民政厅：《办理宗教行政社会事业暨与英美系相关事件报告》(1942年4月)，B0023-001-0852-0031，青档。 (50)《青岛宗教联盟定期开成立会》，《青岛新民报》1939年11月12日。 (51)岛村穗吉，1869年生，曾在台南、台北、基隆及关东州旅顺等地布教任职，1918年受日本基督教传道局派遣来青岛，1921年就任青岛市日本基督教会牧师。 (52)《青岛宗教联盟定期开成立会》，《青岛新民报》1939年11月12日。 (53)《关于结成青岛宗教联盟举行开会致赵市长函》(1939年11月13日)，B0023-001-00540-0102，青档。 (54)《北京模范袜子厂来青募女工》，《青岛新民报》1939年12月17日。 (55)《教育与宗教关系将开会检讨》，《青岛新民报》1939年12月20日。 (56)《宗教家教育家开会检讨》，《青岛新民报》1939年12月23日。 (57)《招募学习女工》，《青岛新民报》1940年1月27日。 (58)《青岛宗教联盟实行施医施药》，《青岛新民报》1940年9月5日。 (59)《宗教联盟本部李村设立授产场，养成职业护士》，《青岛新民报》1940年4月7日。 (60)《普及宗教教化，彻底改善民心》，《青岛新民报》1940年2月27日。 (61)《为训练驻青日本宗教家派遣通译员致赵市长函》(兴青发第119号，昭和15年10月14日)，A0020-001-00345-0270，青档。 (62)《联合音乐会定期举行》，《青岛新民报》1939年4月14日。 (63)《基督教会举办慈善音乐会》，《青岛新民报》1939年12月23日。 (64)《青岛市天主教会调查表》(1939年)，B0023-001-00814-0123，青档；《青岛灵恩会团体调查表》(1939年)，B0023-001-00814-0128，青档。 (65)《关于基督教救世军在西岭嘉祥路开设暖厂收贫民的情报》(青警特密第67号，1939年1月17日)，B0023-001-00575-0035，青档。 (66)《圣公女子学校为贫民学校募款举行音乐会的情报》(1939年11月11日)，B0023-001-00474-0059，青档。 (67)《青島ニ於ケル第三国文化事業》(昭和16年3月)，JACAR, Ref. B05016094000，外务省外交史料馆，参考资料关系杂件，第九卷。 (68)《青岛天主教会印刷部〈善导报〉登记声请书》(1941年6月)，B0023-001-00743-0152，青档。 (69)《救世军山东区区部关于救济贫民请捐助的函》(1941年2月17日)，B0023-001-02200-0013，青档。 (70)杨光恩等：《关于成立华北基督教联合促进会青岛分文呈赵市长文》(1942年4月7日)，B0023-001-01071-0007，青档。 (71)《华北基督教联合促进会青岛分会名单》(1942年5月)，A0021-001-00302，青档。 (72)根据礼贤中学校长刘铨法的说法，礼贤中学最初聘请山村好美是为了“应付公事”，是经过同善教会聘来作为日语教员的，参《激辩展开，被告证人纷提意见》，《青岛公报》1948年3月27日。 (73)山村好美学历及任事卸职详细履历表(1940年3月12日)，A0020-001-00351-0047，青档。 (74)1933年，日本各教派在东京成立满洲基督教会，作为各派对华的传教组织。卢沟桥事变后该组织改组为“东亚传道会”，除辖东北各教区外，又开辟蒙疆、北支、中支和南支等教区，参见徐炳三：《近代中国东北基督教研究》，华中师范大学博士学位论文，2008年，第194页。 (75)《关于兼任专员古川原已离差拟聘吉崎忠雄为出版物检阅室嘱托的呈文》(1944年3月16日)，A0020-001-00326-0174，青档。 (76)杨光恩等：《关于成立华北基督教联合促进会青岛分文呈赵市长文》(1942年4月7日)，B0023-001-01071-0007，青档。 (77)周冠卿等呈内务总署文(抄件，1942年1月21日)，A0021-001-00302，青档。 (78)《青岛市清和路基督教中华信义会誓约书》(1942年5月25日)，A0021-001-00302，青档。 (79)《青岛四方奉化路中华基督教会誓约书》(1942年5月25日)，A0021-001-00302，青档。 (80)《青岛市费县路基督教神召会誓约书》(1942年5月25日)，A0021-001-00302，青档。 (81)《青岛市台东一路基督教圣洁会誓约书》(1942年5月25日)，A0021-001-00302，青档。 (82)《青岛市陵县路基督教救世军誓约书》(1942年5月25日)，A0021-001-00302，青档。 (83)《为誓约书事社会局长姚作宾呈赵琪文》(1942年5月28日)，A0021-001-00302，青档。 (84)从姚作宾转述促进会青岛分会呈文内容看，其文字较之杨光恩等人4月7日的呈文有多处改动，说明促进会青岛分会后来又重新呈文，参见《为转呈华北基督教联合促进会青岛分会成立请予备案社会局长姚作宾呈赵琪文》(1942年5月28日)，A0021-001-00302，青档。 (85)《华北基督教联合促进会分会通则》(1942年4月14日)，B0023-001-00852-0020，青档。 (86)《华北基督教联合促进会青岛分会通则》(1942年2月)，B0023-001-01071-0009，青档。按，由档案馆人员标注的该文件时间似有误，实应为1942年5月。 (87)《本博爱服务牺牲精神，建立纯正教宗》，《青岛新民报》1942年5月31日。 (88)《华北基督教联合促进会青岛分会成立宣誓词》(1942年5月)，A0021-001-00302，青档。 (89)《华北中华基督教团青岛特别市分会结成大会前之四日讲习会》(1942年12月)，B0023-001-00524-0192，青档。 (90)应是基督教浸信会。 (91)《华北中华基督教团青岛特别市分会结成大会秩序草案》(1942年12月)B0023-001000524-0195，青档。按，档案文件上的原标注时间为1939年9月，显然系后人整理档案时误添。 (92)康德馨从青岛回北京后称，青岛市分会之讲习会和结成式“结果极佳”，不过康德馨究竟是受邀参加活动，还是前去直接指导成立，并不清楚，参见《华北中华基督教团成立周年纪念册》，第12页。 (93)《华北中华基督教团青岛特别市分会职员名单》(1942年12)，B0023-001-00524-0192，青档。 (94)《日本基督教會既設明細書》(昭和11年8月14日)，JACAR, Ref. B04012512400，外务省外交史料馆《满洲国及中国ニ於ケル神社、寺院、教会、廟宇其他布教関係一件》(昭和11年6月6日省令，第8、9号)第三卷。 (95)青岛市青年会职员在日本占领青岛后全数离开，其会所房屋由日人“强迫租去”或“任意出兑”，成为伪公务人员和商民居家之杂院，参见《青年会代理总干事德位思呈青岛市政府文》(1945年11月)及《青岛中华基督教青年会总干事郭金南呈青岛市社会局文》(1946年1月5日)，A0021-001-00302，青档。 (96)华北中华基督教团本部编：《华北中华基督教团成立周年纪念册》，第22页。 (97)《华北中华基督教团青岛特别市分会简章》(1942年12月)，B0023-001-00524-0182，青档。 (98)《湖鹅被中华基督教团青岛各教会(堂会)成立应具之条件》(1942年12月)，B0023-001-00524-00186，青档。 (99)根据青岛市公署发布的第1135号委任状，山村好美自1942年9月起其在礼贤中学的任职改由市公署委派，参见青岛特别市公署：《关于将私立各级学校日籍教员森田一枝、山村好美等改由青岛特别市公署委任的指令》(1942年9月10日)，A0020-001-00270-0146，青档。 (100)《关于兼任专员古川原已离差拟聘吉崎忠雄为出版物检阅室嘱托的呈文》(1944年3月16日)，A0020-001-00326-0174，青档。 (101)天津市公署：《天津特别行政区公署训令警务处》(1943年3月23日)，218-3-6-708，天津市档案馆藏。 (102)《北京市英美基督教会正式移让中国人管理》，《新民报》1942年3月16日第2版。 (103)霍培修：《沦陷时期的华北基督教团》，《天津文史资料》第21辑，第181页。 (104)华北政务委员会致青岛市市长姚作宾电(1943年4月29日)，B0023-001-02461-0076，青档。 (105)《青岛特别市公署接收英美系敌产第三种物件暂行办法》(1944年)，B0023-001-02461-0070，青档。 (106)霍培修：《沦陷时期的华北基督教团》，《天津文史资料》第21辑，第177-179页。 (107)北京市公署准内务总署咨送宗教团体协力食料增产运动实施办法指导纳要的训令及社会局主办的讲习会的呈文便函(1943年6月1日)，J002-001-00359，北京市档案馆藏。 (108)华北中华基督教团本部编：《华北中华基督教团成立周年纪念册》，第6-7页。 (责任编辑：admin) |