华北中华基督教团研究(7)
http://www.newdu.com 2024/10/06 03:10:16 《文史哲》2014年第5期 胡卫清 参加讨论
华北基督教团指导员训练班也叫“华北基督教团结成协力特别讲座”，其宗旨是“谋华北基督教团之迅速完成，并确立新东亚基督教观”。两项宗旨中前者是具体工作，后者则是该工作的思想指导，更具重要性。训练班的具体课程是： 署长训话、基督教本义、基督教与文化、中国基督教之回顾、日本基督教团之现况、华北基督教联合促进会之现况、日本文化论、东亚新情势、新民会之活动现况、防共与宗教、华北防共工作、中日文化交流史、华北文教现势、华北宗教论、中国宗教史概论、东方文化与宗教关系、宗教施政方针解说、宗教行政现况。 从课程内容看，这完全是为了配合日军对华北的占领和日伪对华北的统治而进行的一次系统洗脑活动，是典型的汉奸教育，其目的就是打破华北教会的现有机制，建立以日本基督教团为模板的教会机构，以实现日方宗教紧密服务现实政治、政府严厉控管教会的目的。这些课程内容及其所构建的所谓“新东亚基督教教观”与此后华北基督教团的负责人所发表的教会合一、本色化和自立的言论存在相当的关联性(41)，后者可以视为对前者的解释和呼应。课程时间安排得非常紧凑，每天上课8小时，另有1小时为课余指导时间，周日上午为基督教例会，下午为座谈会。 训练班的受训人员一共65名，分为管理宗教的行政人员和教会人士两类。其中行政人员要求必须是“素有经验者”，具体资格是在省市道公署经办宗教行政事务一年以上现仍在职者，其名额分配如下：内务总署6名，四省公署4名，北京、天津和青岛三特别市3名，24道公署24名，真渤特别行政公署、威海行政专员公署2名。教会人士的标准是中外神学校毕业或其同等学历或各教会担任传道事业二年以上，而“对于东亚新情势有相当认识者”，具体的名额分配是各派教会及神学校的神学者16名，基督教联合促进会总分会之主要职员10名(42)。 令人感到奇怪的是既然有教会人员参加指导员训练，那么会议的内容是什么，参加者究竟是哪些人，一年后出版的《华北中华基督教团成立周年纪念册》居然对此只字不提。可以肯定的一点是，后来华北中华基督教教团的主要负责人中多数都参加了此次会议，周年纪念册之所以不提此次重要会议，不仅是因为以受训身份和伪政权的宗教行政官员一起参加此次会议很不光彩，有做汉奸的嫌疑，而且因为这是一次见不得人的秘密会议。这说明，在成立教团问题上，教会方面固然受到日伪的威逼胁迫，但至少有部分人是主动配合，并且这种主动配合是他们后来能够出任教团负责人的重要条件。笔者相信，随着档案资料的进一步挖掘，部分教会人士主动配合日伪政权的具体情形将会逐步清晰起来。 10月12日至14日，各教会领袖正式开会，筹备教团成立。15日，在日伪方面的指导之下，华北中华基督教团在北京中南海怀仁堂召开成立大会，北京卫理公会会督江长川担任教团主理，周冠卿担任副主理，周维同为书记(43)。 实际上，华北中华基督教团成立的整个运作过程一直分为公开和秘密的两个层面，前者具有程序意义，而后者则具实质意义。日伪方面在教团成立的准备工作上十分周密而细致，而内务总署在整个运作过程中积极执行日方政策，这样，留给教会人士的回旋空间其实非常狭小。 (责任编辑：admin) |