［摘要］ 借助文献计量学可视化分析软件Citespace(5.3R2)，对20世纪90年代以来国内研究者关于中华民族研究发表的2012篇核心期刊文献进行系统分析。本研究呈现了中华民族研究的发文趋势...

摘 要： 基于民族地区“十四五”时期经济社会发展基本形势判断,以及“十三五”规划期发展情况分析,本文提出新时期促进经济社会高质量发展的总体思路,包括空间协调、绿色发展、...

【摘要】新时代云南跨境民族地区铸牢中华民族共同体意识是维护边疆安全、推进边疆民族团结进步建设的重要前提。目前云南跨境民族地区铸牢中华民族共同体意识已经具备了情感、...

摘 要 ：网络直播是信息时代的直接产物, 也是社会泛娱乐化的突出表现之一。观看网络直播时, 购买虚拟礼物对主播进行“打赏”的消费模式获得了平台用户的高度认可。“送礼”既承...

摘 要 ：在长期的历史发展过程中，土家族在商业经济活动中形成了精益求精的生产观;诚实守信的经济道德观;重义轻利的义利观;诚信待人的诚信观;公平交易的交换伦理观等经济伦理思...

摘要 ：随着铸牢中华民族共同体意识被确定为新时代民族工作主线，如何“推动中华民族走向包容性更强、凝聚力更大的命运共同体”就成为一个亟待回答的实践问题。党的领导是中华...

摘 要 ：近代人类学的奠基者曾高度重视借鉴古典学的研究成果。20世纪初，学科理念发生巨变。此后数十年间，古典学者继续借鉴人类学思想，而现代新人类学中重视古典学的学者却越...

摘要 ：生态文明建设是当下国内各界的重要议题之一。本文通过阐释生存性智慧和生态文明这两个我国学者所创的概念，结合人类学的理论思考，提出生态文明建设成为当下的重要议题...

中国边疆史学是中国史学的一个分支学科，主要研究数千年间中国边疆的形成、发展和演变的历程及时空特点与规律，以及诸多影响因素和对今人的启示等。边疆是国家政治疆域的边缘...

● 帕米尔高原是南疆脱贫攻坚中最难啃的“骨头”之一，这里海拔高、环境恶劣、灾害频发、基础设施落后，“一方水土养不起一方人”。对于世代生活在帕米尔高原偏远贫困山区的牧...

内容提要 ：伊格尔顿将人类学批评列为马克思主义文学批评四种形态中的首位，而文化批评则是马克思主义人类学批评在当代的主要表现形式。从人类学学科的发展来看，它的研究方向...

摘要 ：当下古代中国边疆研究应建立起以区域史观、断代史观与整体史观三维度三变量相互联结的以时间与结构为核心的研究方法体系。区域史观视阈下古代中国疆域史研究长时段之规...

摘要 ：晚清民国乌鲁木齐地区的村落，根据人口结构不同，可以分为宗族、地理相近与地理相错三种类型。由于三种类型村落的自治程度不同，造成了政府对其治理方式上存在区别，也...

【摘要】祭油神习俗是湘西永顺土家族历史上普遍存在的一种文化现象，现今还保存在部分土家族传统村落之中。永顺长光村土家族祭油神习俗主要表现在油茶生产的相关禁忌以及仪式...

摘要： 面对数字化对各行各业带来的变革，中国非物质文化遗产的数字传播成为其传承与保护的核心任务之一。因此，如何基于数字技术与媒介融合手段，发挥数字传播的优势，制定智...

摘要：中国语境下的乡村公共文化领域，有着基于自身历史背景和社会现实的特殊性。其文化生态结构根据主导功能的不同呈现为神俗性、日常性和政治性等空间层次性，并在静态模型...

摘要：当代乡村存在多维度文化，包括观念文化、公共文化、产业文化、审美文化等。多维度文化出现各种衍变，既影响其他文化，同时也受其他文化的碰撞与制约。当下人们在认知上...

摘要： 歌谣学的滥觞期，学术工作是将民间歌唱活动文本化，即把歌唱活动从生活中脱离出来，抽提出唱词编辑成歌谣记录文本。早期的歌谣研究以记录文本为中心，发掘歌谣蕴含的文...

摘要： 姜太公的传说存在两种类型,一种是役神类传说,另一种是风物传说,两种类型来自不同传统。明清时期姜太公传说发生了重要变化,役神传说伴随明初礼仪改革经过从礼到俗的转变...

摘要： 2019年中国民俗学研究以反思70年发展为中轴，以关怀当下民俗学朝向日常生活为核心。民俗学在理论创新、服务社会、跨界合作等方面卓有成效，在铸牢中华民族共同体意识、促...