[民族史学] [向志柱]古代通俗类书与《胡氏粹编》 2017-11-07
一、小说视角的通俗类书概念 通俗类书一词始出孙楷第《日本东京所见中国小说书目》，我们现在所用的通俗类书概念即源于此。 （一）小说视角的通俗类书 《日本东京所见中国小说...
[民族史学] [杨宽]楚帛书的四季神像及其创世神话 2017-11-07
我在青年时期曾从事古史传说和古代神话的探索，认为禹以前的古史传说都出于古代神话的演变，主张运用民俗学和神话学的研究方法，把许多古史传说还原为古代神话，从而开拓一个...
[民族史学] [萧放]中国历史民俗学的理论与方法论纲 2017-11-07
〔摘要〕历史民俗学是中国民俗学学科体系的重要组成部分，它是关于民俗事象的历史研究与历史社会民俗事象、民俗记述及民俗评论的研究，通常包含民俗史、民俗学史、文献民俗志...
[民族史学] [田兆元]近二十年的历史民俗学研究(提纲) 2017-11-07
以历史学方法对民俗进行研究是中国民俗的一大特点。早在发生之初，顾颉刚先生的孟姜女研究就显示出独特的风格。近20年来，历史学再次强力切入民俗学领域，经过一批历史学家和...
[民族史学] [吴真]唐代社会关于道士法术的集体文学想像 2017-11-07
内容提要：唐代著名道士叶法善与叶静能， 两人历史活动大相径庭，而中唐以后的志怪小说，普遍将两人的故事混窜。情节相同而主角不断更换的异文本大量存在，叙事者在讲述两位叶...
[民族史学] [白寿彝]民俗学和历史学 2017-11-07
用历史学的眼光来看，各民族的风俗、习惯、信仰和民间文学，都是社会的存在，也都是历史的一部分。按照中国历史学的传统来说，历史书里也常常记载不少的民俗材料。在所谓史部...
[民族史学] [习五一]近代北京庙会文化演变的轨迹 2017-11-07
[摘要]中国传统宗教与近代西方宗教的风格有着明显的差异。华夏宗教文化的庙会传统源远流长。从古至今，规模盛大的庙会活动，一直吸引着千百万民众的热忱参与。庙会文化的发展...
[民族史学] [刘艳红]婚俗中方位的文化解析 2017-11-07
我们借鉴周一良先生在《敦煌写本书仪中所见的唐代婚丧礼俗》中的研究思路，把英藏敦煌文献S1725《大唐吉凶书仪》(以下简称S1725)婚俗中出现的方位与《仪礼》、唐萧嵩等的《大唐开...
[民族史学] [习五一]民国时期北京社会风俗的变迁 2017-11-07
[摘要]社会风俗，作为世代相传的文化现象，具有相当稳定的传承性。但是，当社会结构发生剧烈变革时期，新颖的生活方式不断冲击传统的社会风俗。变异性把时代的标志，渗透入历...
[民族史学] [叶舒宪]《春秋》与“中国”想象 2017-11-07
最近在周口店附近发现的4万年前的史前人类化石，其体质特征表明东亚的旧石器时代后期人种并不都是来自非洲的。这个发现对于前些年风行一时的世界各个人种走出非洲假说，形成了...
[民族史学] [吴晓峰]先秦嫁娶季节新论 2017-11-07
关于先秦时期嫁娶季节的问题，历来学界说法不一。一般认为战国时期荀子最早提出先秦嫁娶之期在秋、冬季节举行之说，即《荀子大略》篇所谓：霜降逆女，冰泮杀内。十日一御。毛...
[民族史学] [范子烨]高车、高车人与高车人的歌 2017-11-07
编者按：2009年6月，我国考古人员在中蒙边境发掘出一座后经认定是高车贵族的墓葬，收获多件有很高文化价值、艺术价值、历史价值和学术价值的文物。在正式的考古报告发布之前，...
[民族史学] [左玉河]由“文明结婚”到“集团婚礼”——从婚姻仪式看民国婚俗的变化 2017-11-07
近代以来，传统的婚姻习俗受到了西方近代文明婚俗的猛烈冲击，新的婚姻观念和新式婚俗逐步流行起来。本文主要从婚姻礼仪的角度考察民国时期婚俗的变化，并借以说明民国时期新...
[民族史学] [张勃]唐代的年节 2017-11-07
在我国节日发展史上，唐代是一个重要的历史时期。在如何过节方面，唐人一方面延续传统，一方面又多有发明，从而形成了较以往更加丰富的节日体系。唐人的年节，从狭义上讲，应...
[民族史学] [吴真]西王母背后的唐代社会与唐代女性 2017-11-07
内容提要：柯素芝（Suzanne Cahill）《宗教超越与神圣激情──中国中古时代的西王母》一书总结过去近百年来海外汉学界在历史学、文学、宗教学、神话学、考古学、性别研究等诸多领...
[民族史学] [田兆元]神话文本研究方法探索之一：多元的要素扩展分析法——关于“精卫填 2017-11-07
【摘要】我们把一个神话文本剖析开，发现每个要素都是有用的。我们既要关注那些母题类在神话文本中流动的要素，更要关注那些与文化土壤扎根的要素，通过扩展性解读，我们可以...
[民族史学] [司徒尚纪许桂灵]地理环境催生岭南文化 2017-11-07
两广北部横贯着东西走向的一群山地，即南岭，为我国一条重要地理界线。岭南文化即在此线以南地区孕育、发展，它的许多文化特质和风格。就是在岭南地理环境下形成的。从地理区...
[民族史学] [邓晓]巴人“土船”小考 2017-11-07
对土船为何种材料所造，不少人因《太平御览》中有以土为船，雕文画之而浮水中一句，便将土船释为土造陶船。该说法不堪推敲。并且，人们在对巴人活动的区域，如巫山大溪、巴东...
[民族史学] [张勃]论民俗学视野下历史民俗文献研究的意义 2017-11-07
中国民俗学从1918年算起，至今已有90多年的学科历史。经过数代学者的共同努力，这门学科已经取得了长足进展。尤其近30年来(自1978年钟敬文起草《建立民俗学及有关研究机构的倡议书...
[民族史学] [张勃]晚明北京居民的节日生活与城市空间的发展 2017-11-07
节日是结构时间的一种方式，人们通过节日的设置将难以捉摸的时间变得可以把握。节日作为中国社会的文化传统，尽管是一种社会性的建构，却往往被当成日常生活的客观因素来接受...