[学术文摘] 江帆万建中高有鹏：民间文艺学的身份辨析 2017-11-07
【编者按】今年3月，艺术学由过去文学门类下的一个一级子学科，跃升为独立的学科门类，完成了艺术学界期盼多年的自立门户。然而，欢欣鼓舞之余，一些长期为学界关注的问题再次...
[学术文摘] [岳永逸]没了眼睛与嘴唇的土地──忧郁的民俗学札记之十六 2017-11-07
民俗学这门关于土地与劳苦大众的学问，即关于与身体、经验、记忆和当下紧密相连的乡土的学问常常被为数不少的民俗学从业者忽略。我一直都欣赏后来被多数自由主义批评家们有些...
[学术文摘] [周星]《国家与民俗》导言 2017-11-07
周星主编 《国家与民俗》 ，中国社会科学出版社，2011年4月 民俗学是一门研究传统民俗文化与当代民众生活方式及生活文化的学科[1]。民俗学以造福民众为学科基本宗旨，致力于调查...
[学术文摘] [朝戈金]民俗学学科建设的“少数民族”维度 2017-11-07
今天民俗学和相邻学科的发展，已经到了需要重新反思学科定位、规划学科未来发展的关键时期，也就是说，需要相关从业人员，从内部和外部两个方面，对民俗学、民间文学、少数民...
[学术文摘] [岳永逸]竖筷插碗：消逝的、潜存的、应景的民俗──忧郁的民俗学札记之五 2017-11-07
对于生活在北京又关心民俗的人而言，2004年的元旦是一个热闹的元旦，也是一个纠结与不了了之没有结果的元旦。这些热闹、纠结、不了了之都源自于北京西单中友百货广场前的雕塑...
[学术文摘] [王铭铭]民族学与社会学之战及其终结？——一位人类学家的札记与评论 2017-11-07
摘 要：我国民族学与社会学关系密切、历史纠葛不断。通过对我国社会学、民族学包括人类学的代表人物及其所属各个流派和其相互关系的深入剖析，提出两个兄弟学科结合而非对立的...
[学术文摘] [岳永逸]小学科的大窘境──忧郁的民俗学札记之一 2017-11-07
这组札记是为母亲写的！ 之所以为母亲写，因为已经生病数年的母亲是大字不识的文盲。写错了，她也看不到。但事实上，不是别人，正是神清气爽与恍恍惚惚的母亲教会了我思考与坚...
[学术文摘] [岳永逸]礼尚往来：乡土中国的医患关系──忧郁的民俗学札记之六 2017-11-07
咳，看来你该去倒个痰了！ 对于今天五旬以上的都江堰（灌县）人而言，这句话的意思是明了的。它说的是，你这个人神经不正常，有精神病，应该找会倒痰的人给整治整治。在西医没...
[学术文摘] [岳永逸]日渐文艺化的倒痰──忧郁的民俗学札记之七 2017-11-07
丁教授并未长篇大论地明说上述差异。这是因为他知道我熟悉这些区别。即使我没有研习民俗学，他也相信自小在边远山区生活的我是明白这些，但凡有感受能力的中国人都明白的事实...
[学术文摘] [任东权]人类学和民俗学的关系 2017-11-07
【核心提示】人类学一词， 可换成比较民俗学一词， 人类学所涉及的资料都是民俗学的资料， 它只是把范围扩大为全人类， 而它最终还要靠民俗学。民俗学和人类学都是以资料为前提...
[学术文摘] [岳永逸]“民俗学，那是干啥的”──忧郁的民俗学札记之二 2017-11-07
或许是一种巧合，正是在1998年，我十分幸运地成为了一名北京师范大学民俗学专业的研究生。我报考的不是这个专业，而是被调剂过来的。接受调剂的原因很简单，我没有理由选择，更...
[学术文摘] [岳永逸]常与非常：母亲的家世──忧郁的民俗学札记之八 2017-11-07
作为儿子，我明确地感受到母亲精神方面有问题是在2010年春节。 2009年9月，在去香港工作一年后我回到北京，又开始了与母亲朝夕相处的生活。到2010年春节之间的四五个月，因为乡下...
[学术文摘] [赵世瑜]传承与记忆：民俗学的学科本位——关于“民俗学何以安身立命”问题 2017-11-07
内容摘要：20多年来，对民俗学研究对象的讨论有了许多进展，从强调生活世界到强调对这个生活世界的体验和感受，都有许多新见。但同时出现的问题是，民俗学科与包括人类学在内...
[学术文摘] [岳永逸]是与非：槐树地的风水──忧郁的民俗学札记之九 2017-11-07
母亲愿意与同样贫穷的父亲结婚，主要是因为看上了父亲多读过几年书。因为万般皆下品，唯有读书高的传统观念，也因为与计划经济相匹配的户口制度、农民与非农民的阶级分野和改...
[学术文摘] [岳永逸]旁置、艰涩与悲壮的小步舞曲（上）──忧郁的民俗学札记之三 2017-11-07
1921年赴法留学，1931年回国任教的杨堃博士（1901-1997）是中国二十世纪学术史上一个平凡的奇人。他研究领域广泛，涉及民俗学、社会学、人类学、民族学、宗教学等多个学科领域。在...
[学术文摘] [王杰文]从“类型”到“类型的互文性” 2017-11-07
摘 要：类型是民俗学的核心概念之一，围绕着类型的争论贯穿于整个民俗学的历史之中。从静态的类型研究转向动态的类型的互文性研究，不仅是新世纪国际民俗学研究的新动向，也是...
[学术文摘] [岳永逸]旁置、艰涩与悲壮的小步舞曲（下）──忧郁的民俗学札记之四 2017-11-07
其实，在杨堃指导下的社会学的民俗学标志性成果的出现之前，也就是在抗日战争爆发之前的1930年代早中期，因为民族振兴和文化建设的需要，在文学的民俗学与史学的民俗学发展的基...
[学术文摘] [岳永逸]“两头蛇”的窘境──忧郁的民俗学札记之十 2017-11-07
被现代医学命名的抑郁症、精神分裂症等精神性疾病，并不是从母亲这里才有的。把时间拉长，如同性恋那样，这些实际上是伴随人类固始的一种生存状态。尤其是随着社会分工的日益...
[学术文摘] 从关注乡村到聚焦城市：民俗学研究迎来现代转向 2017-11-07
长期以来，民俗学一直将其研究视野聚焦于乡土社会，或多或少地忽略了都市。而随着城市化和现代化的快速推进，都市型生活方式大面积普及，逐渐成为人们生活的主流模式，都市民...
[学术文摘] [康丽]传统化与传统化实践——对中国当代民间文学研究的思考 2017-11-07
摘要：面对学界研究理念的转换,结构分析、历史溯源等传统研究方法开始显得力不从心,而传统化与传统化实践这组概念工具的提出并使用,一定程度上更为行之有效地解答了上述命题。...