【内容提要】 中国都市民俗学的研究对象大体可以归纳为都市里的民俗与都市化的民俗两类,两者对应于两种学术指向:一种是将都市民俗学作为区域民俗学的一类而成立,对应于乡村...
关于这一年的阅读,我想谈谈妖怪。 妖怪是如何产生的?飘荡在原野的幽灵、飞奔于想象世界的怪兽、在黑暗的世界里留下轻声叹息的暧昧物体,它们究竟来自何处?学术界最新的研究...
令人困惑不解的是,为何在东南亚诸国之间、中国内部会群起对这些衍生于前工业文明时期的文化资源进行争夺?为何要急迫地使文化向资本转型?为何要以民族国家的名义,要以产权、...
在《蒙古秘史》以及遵循其史学传统随后撰写的《黄金史纲》、《蒙古源流》、《水晶念珠》、《阿萨拉克齐史》等历史文献和《喀尔喀法典》等著作中,都有关于蒙古民俗、仪式和民...
[摘 要] 民俗复兴是中国过去三十多年的社会巨变所包含的重要内容,中国的民俗学顺势而为,也在这个过程中获得了巨大发展。对中国民俗学的多方面学术积累的一次定性评估,有助于...
内容提要:中国现代民俗学发展的重要特点之一,是它的多民族历史文化内涵和所具有的多学科学术脉络。这一点,在中国民俗学之父钟敬文先生的多民族的一国民俗学思想中得到了充分...
特约栏目主持人语:我们的传统国学长于综合研究、短于学科分工。20 世纪初全面引入的西学则长于学科分工、短于综合研究。在我国现代学术体系中,近百年来西学基本取代了传统国...
美国联邦政府在科学技术方面的投入不遗余力,这似乎给人以美国人格外重视发展自然科学和技术的印象。但是深入了解美国科学发展的情况就会知道,上述这种印象是片面的。从冷战...
[摘要] 民间文学不等于民间文学作品,而是一种具有美感效应的日常生活方式。在后《集成》时代,单纯以记录民间文学文本为目的的田野作业已变得不合时宜,而且越来越不可行。以...
新华网山东频道5月9日电 (高洁)一位仅有高中学历的乡村基层干部,破天荒地登上北京师范大学讲坛,为博士生、博士后们讲学,他的陋室也成了国内外学者研究中国民俗的一个基地...
摘要:社会发展是民俗形成和变异的动力。在世界都市化的浪潮中,近代上海孕育出与传统民俗迥异的都市民俗,呈现出中西交汇、南北兼容、新旧杂陈的多元面相,这些面相的出现是现代...
【说明】这篇论文发表于《民族艺术》2004(2),最初为第一届民间文化论坛网络会议论文,在本坛的档案馆里也可看到。此文首次对中国民俗学研究历程中普遍选择家乡调查的现象进...
摘要:如果说北京人用火、保存火种及相关的的居住习俗,山顶洞人在尸骨周围撒上赤铁矿红色粉米的丧葬习俗,用鱼骨、牙齿、蚌壳等等作饰物的求育习俗,还仅仅是相对独立的原始民俗...
先前,安君提出家乡民俗学的命题时,我即表示赞成,但我想到的却不是与农村民俗学、城市民俗学并列的、研究某类民俗事象的民俗学学科分支。我的意思是说,家乡民俗学的问学对...
过新年给村民送春联、送年画不稀奇,武功县小村镇仄楞村准备给村民过年发的礼物比较特别,是一本由十名村民花费4年时间,编撰7万余字的《仄楞村志》。 10人耗时4年完成村志 昨日...
摘要: 近代以来,受工业化和城乡市场体系变迁的影响,北京西部农村的农民在土地耕作之余除了进入工矿企业做工之外,还在副业手工业的商品化生产中投入更多劳力,使得不同村落的商品...
在五四新文化运动前后兴起的歌谣运动,一时间席卷全国,在知识分子中发生了很大的影响,许多文学家和人文学者都参加了进来。在北京大学歌谣研究会的周围,出现了一大批以地方...
苗族有句老话,饭养身,歌养心,不会唱歌难做人。前不久,当笔者见到文远荣老人时,他正在与前去拜访他的大学生聊天。 文远荣,贵州雷山县人,土生土长的苗族人。他是雷山县第...
从2000年到2004年之间,我对家乡辽宁省辽中县徐家屯村进行了数次故事讲述活动的调查。在家乡的生活基本上是顺利的。我既不像Hortense Poudermaker那样在陌生的土著中孤孤单单地面对心理...
当今中国,随着城镇化步伐的日益加快及人口流动的日益频繁,乡愁正逐渐成为备受关注的关键词。作为一种重要的心理现象,乡愁因社会变迁、个人或群体的迁徙而产生,不仅由来已...