由表一可以看出，各家的分歧主要集中于对“商”的解释上。我们认为，“商”应该读作“赏”，指“赏赐物”。天马-曲村M6081所出殷代晚期寝孳鼎铭文中“商”的用法与此一致，其铭曰：“甲子，王赐寝孳商，用作父辛尊彝。在十月又二遘祖甲劦日，唯王曰祀”(38)。意为王赏赐寝孳，寝孳因此作器。庚姬器铭中“兹”的含义，朱凤瀚先生根据李学勤先生“‘兹’通‘才’，读为‘值’”的说法，认为“帝后赏庚姬贝三十朋，兹二十寽”可以解释为“以贝币30朋，代替金属币20锊”(39)。结合我们对“商”的理解，庚姬器铭文可以解释为，帝后赏赐给庚姬贝币30朋，以代替20锊金属币。此器应该是庚姬受帝后赏赐后为其“文辟日丁”而作。“文辟日丁”的“辟”应如黄铭崇先生所言，是作器者已故的丈夫。从下引庚姬所做的另一件器物来看，“举”似是“庚姬”的族氏名号。传世品中有“庚姬”器(《集成》16：10576)，器类不明，铭文为“庚姬作女尊彝举”，作器者“庚姬”与上述庚姬尊(卣)的庚姬应该是同一人，属于“举”族。
    说明：本表主要参照黄铭崇所著《论殷周金文中以“辟”为丈夫殁称的用法》中“《庚姬尊、卣》各家说法异同表”制成，见《历史语言研究所集刊》第七十二本第2分，第404页。
    关于庚姬尊(卣)和微氏家族的关系，尹盛平先生认为，“举”当属于原居于微地的一支子姓王族的氏族号，商是西周微氏家族的某一代先祖。析(尹盛平释为“旂”)器的铭末族氏铭文“木羊册”是析另立新宗后改的家族号(40)。黄盛璋先生认为“微史剌祖”是商尊(卣)的作器者。伍士谦先生认为，庚嬴(应为庚姬)是微氏之妇，可能即乙祖之配(41)。李学勤先生认为商尊(卣)的“文辟日丁”是庚姬已故的丈夫，可能是微氏家族的一员(42)。以上的各种观点都认为庚姬尊(卣)属于微氏家族，那么，族氏铭文“举”和“木羊册”应该是统属于一个家族的。尹盛平、黄盛璋等认为，“木羊册”是析另立宗氏，成为分族后新取的族名。
    以上各家关于庚姬尊(卣)和微氏家族的关系的认定，除了尹盛平的论述较为详细外，其余多没有提出充分的证据。但尹盛平先生的论述是建立在误引的金文之上，因此其结论是无法成立的。杜正胜先生认为，墙盘中的烈祖微史可能是微子启之子，高祖就是微子启。商尊(卣)中的“文辟日丁”的“辟”是“君”的意思，殷末君王称丁者只有文武丁，则商可能是文武丁之子，商与帝乙同辈，是静幽高祖微子启之父或诸父(43)。事实上，庄白村铜器窖藏的铭文只能显示微史原为微国的史官，不能证明其为微子启的后裔。而且，仅据“文辟日丁”就认定其为文武丁也过于草率。因此，目前还没有足够的证据说明庚姬尊(卣)属于微氏家族。正如李伯谦先生所言，庄白村窖藏铜器并非清一色微氏遗物，带“旅”字族徽的父乙觚和带“单”(应是“◇单”)字族徽的陵乍日乙罍明显不属于微器，这是研究者所公认的。庚姬尊(卣)与此二器一样，从铭文内容看不出与微氏家族有何内在联系(44)。因此，虽然庄白村铜器群窖藏中出土了带“举”铭的铜器，却无法证明庄白村一带在西周时期是否曾为“举”族的居住地。
    10.河南鹿邑
    1997年，在河南省鹿邑县太清宫镇发掘了一座带两个墓道的中字形大墓，有腰坑，坑内殉1狗，一椁重棺，椁为亚字形，墓内共殉葬13人，墓主为男性。该墓随葬了大量的青铜器，多数都带有铭文“长子口”。也有其他铭文，如方鼎(M1：46、87)为“父……举”，觚(M1：101)为“□父辛”，斝(M1：196)为“戈丁”，觯(M1：143)为“盡”。此墓的年代为西周早期，墓主为“长子口”(45)。此墓所出铜器有三种族氏铭文，即“举”、“戈”和盡，但看不出它们和墓主“长子口”有什么联系。因此，“举”族铜器在此出土，并不能说明与“举”族居住地的关系。
    (二)B型
    共计6件，可参见附表一。
    B型的数量远不如A型，有明确出土地点的只有一组，即復尊和復鼎。这两件器物出土于北京房山区琉璃河西周燕国墓地的ⅠM52中。发掘者将此墓地分为两个区，Ⅰ区共发现32座墓，Ⅱ区则有29座墓。根据对陶器组合和埋葬习俗的分析，Ⅰ区墓葬的墓主很可能是殷遗民，或是周灭商前与商王朝有密切联系的当地的燕人，后归顺周，故在埋葬习俗上仍保留着殷人的遗风。Ⅱ区的墓葬(ⅡM254、ⅡM264除外)应属于灭商后被分封到燕地的周人。Ⅰ M52，是一座中型墓，附葬车马坑2座，殉葬1人。随葬青铜器中有铭文者共4件，爵(Ⅰ M52：9)为“父乙”，戟(ⅠM52：22)为“匽侯”，復鼎(Ⅰ M52：15)为“匽侯赏復贝三朋，復用作父乙宝尊彝。举”，復尊(Ⅰ M52：11)为“匽侯赏復裳衣、臣妾、贝，用作父乙宝尊彝。举”(46)。
    復鼎、復尊的年代，李举勤考订为康王时期(47)，可信。爵铭的“父乙”应该就是復鼎、復尊中的“父乙”。由出土的铭文可以判断，Ⅰ M52的墓主应该就是“復”，他受燕侯的赏赐而作祭器，墓中的“匽侯”戟可能也是燕侯的赏赐品。由此可见，“復”应该是燕侯的属下，其墓葬位于燕国始封地琉璃河一带，说明在西周早期，燕国居住着一支以“復”为代表的“举”族贵族。由“復”的墓葬规格以及他与燕侯的关系，可以看出其地位不低，应该是中等贵族以上。
    在传世铜器中，《集成》18：11413的矛上亦有B型的“举”字，传出自河南，年代为殷代。与其同时出土的有三件同样器物。