天平本的原本估计已经失传，但在流传过程中派生了一系列抄本。其中最重要的有以下四个本子：
    第一，元弘相传本五卷（略称“元弘本”）；
    第二，天文抄本五卷（略称“天文本”）；
    第三，高野山旧三宝院本（略称“高野本”），仅存第五卷；
    第四，旧宝玲文库本（略称“宝玲本”），仅存第五卷后半部分。
    中村璋八对以上各抄本的源流、特点，有非常详细的研究，（注：主要有《五行大义》，明德出版社，1973年，中国古典新书之一；《五行大义的基础性研究》，明德出版社，1976年；《五行大义校注》，汲古书院，1983年；《五行大义全释》上卷，明治书院，1986年；《五行大义》，明治书院，1998年，新编汉文选之七，以及论文多种。）现综合译述如下。笔者的补充则以按语的形式穿插其间。
    元弘本。元弘本的原本现收藏于爱知县丰川市为町竹本长三郎的“穗久迩文库”，因而又称“穗久迩文库本”。为五帖折本（按，美浓纸48张为一帖，半纸20张为一帖，洋纸24张为一帖）。各帖内页均有“元弘三年闰二月廿五日，相传毕，智圆”的尾题（卷二缺“毕”字，卷三缺“相传毕”三字），说明该书由智圆于元弘三年（1333）抄写完毕。卷一、卷三尾题末另记有“顿觉坊”三字；卷二、卷五尾题末记有“雪下顿觉坊常住”七字；卷四尾题末记有“雪下顿觉坊”五字。各册扉页全都盖有“雪下相承院”、“谈峰寿命院”、“青莲王府”、“久迩宫文库”的印章，提示了该抄本的流传收藏过程。在该书正文的行间，记有当时与这部抄本进行过对校的其他版本，如所谓“亻本”（共51条）、“他本”（共36条）、“清本”（清原家本，共1条）等，共80 余处。这说明，除了元弘本以外，当时显然另有二、三种不同的本子存在。此外，书中还有大量的表记（头注或脚注）和背记，这也就使该抄本成为《五行大义》唯一的一部注释本。
    元弘本的临摹本现有两种，其一藏于伊势神宫文库（五卷，卷子本，略称“神宫本”），估计是元弘本收藏于京都青莲院时被住在院内的某人所临摹，另有明治二十七年林崎文库印。昭和十七年（1942）东方文化研究所用伊势神宫藏本影印出版（按，笔者使用的神宫本即此影印本）。其二藏于宫内厅书陵部（卷子本，仅存《五行大义》萧吉序，旧桥本家藏。按，笔者未见此本）。
    天文本。天文本为袋装五册，句读本。该抄本各卷卷末附有抄写日期和版本收藏过程的详细尾记。根据这些记载，可以大致理清天文本抄写、句读、校勘和收藏的经过。按年份先后略言如下：
    康治元年（1142），为藤原赖长所有，并用“家本”对校；
    天养元年（1144），三善朝臣抄写一遍，同时据安倍家族收藏的“一本”断句；
    久寿二年（1155），据某一“秘本”校正；
    保元元年（1156），安倍泰弘重抄一遍；
    永历二年（1160），安倍泰弘重读，收藏。
    建久二年（1191），安倍泰忠珍藏；
    元久三年（1206），卜部兼守以安倍广基本为底本，抄写第五卷，由卜部兼直校对一次，收藏于卜部（吉田）家；
    建保二年（1214），据藤原朝卜尹范本校订；
    正嘉二年（1258），重抄；
    文永七年（1270），又校一次；
    天文九年（1540），十二月三日，卜部（吉田）兼右（1516～1572）抄毕卷二，随后依次抄毕卷三、卷四和卷五；
    天文十年（1541），六月廿二日，抄毕第一卷；
    天文十七年（1548），据“证本”标点；