根据伊斯兰教的继承传统，在任何穆斯林共同体中清真寺的存在都是非常重要的。当先知到达麦地那之时，他立即履行了礼拜，并随后下令修建清真寺，购买了地产（注：《伊斯兰百科全书》，C.E.波斯我斯，E·卫恩·当则尔，B·来卫斯和C.H.皮莱特编辑，6卷，莱顿，E.J. 比瑞尔，1991，P645。）。
    来自《古兰经》与圣行的教导清楚地表明清真寺在穆斯林生活中的重要性。《古兰经》确信，信仰安拉和伊斯兰教与在清真寺中的祈祷者都是紧密相联的。另一方面，我们也从伊斯兰教的继承传统中知道清真寺不仅是神圣的礼拜地方，而且同时也是一个新的共同体的政治与宗教的中心。
    实际上，清真寺是信仰者聚集在先知周围祈祷的地方，稍后是围绕在统治者或嘎迪的周围祈祷的地方，或者是伊玛目发布演讲的地方，其演讲的内容不仅包括要求遵守真主的教导，而且包括对共同体日常生活行为规范的管理以及统治者正式发布的关于税收的诏书。一个统治者，一位嘎迪都可以在经坛（或讲坛）中宣布他的规则（注：冯今源：《中国的伊斯兰教》（穆罕默德·尤索夫，李华英译），7-9页，26-28页，33-37页，40页，51-55页，85页，98页，539页，646-649页，669-671页，外国语言出版社，北京，第1次印刷，1991（阿拉伯语）。）。在过去，清真寺还是裁判的法庭，解决居民法律纠纷的地方，有时也是解决围绕着清真寺的需要，新共同体所陷入的商务问题。清真寺常座落在城镇的中央，周围有商业区环绕，而通常统治者或嘎迪的家都紧挨着清真寺（注：冯今源：《中国的伊斯兰教》（穆罕默德·尤索夫，李华英译），7-9页，26-28页，33-37页，40页，51-55页，85页，98页，539页，646-649页，669-671页，外国语言出版社，北京，第1次印刷，1991（阿拉伯语）。）。
    在亚洲与非洲的穆斯林共同体都十分渴望建造他们的清真寺，而且在苏丹的努比安（Nrbian）王朝衰落之前，阿拉伯的商人大约于652 年之前在苏丹的北部东拉（Dong la ）建造了一座清真寺（注：迈克·筛巴克：《跨世纪的苏丹》，背鲁特·但安·阿瑟加法出版，1964， P29-30。）。在穆斯林于1191年征服印度并在德里建造他们的第一座清真寺之前，一个较小的穆斯林商人共同体在古地加拉（Gndjara ）建造了一座清真寺（注：《伊斯兰教百科全书》，前引书，P689。）。
    根据《古兰经》和圣训中提到的引文和伊斯兰教的传统，我似乎可以提议有某种存在或者有另一种地方，被唐代的伊斯兰教共同体称作清真寺或麦斯吉德的地方，特别是在广州，那儿有一个较大的穆斯林共同体，其组织是如此地严密，以致于唐帝国允许他们选举一名嘎迪（法官）根据沙里亚法管理共同体的内部事务，而不用参照广州当地政府的法令。
    一个共同体的愿望是根据伊斯兰教义来管理自己的日常事务。在共同体内部对伊斯兰教的信仰是如此之严格，它有自己的组织，并且座落在一定的区域内，作为一个独立的共同体，他们极有可能有某个他们称作清真寺的地方。唐代的统治者特别能够容忍外国的宗教，而且在中国的城市中有许多的庙宇存在（注：莱斯里·唐那德，前引书，P17-18。）。
    事实上唐朝允许外国人自由地崇拜。在732年， 一则诏书说道：西方的宗教和他们的信徒应该被允许实践他们的宗教而不受任何惩罚（注：冯今源：《中国的伊斯兰教》（穆罕默德·尤索夫，李华英译），7-9页，26-28页，33-37页，40页，51-55页，85页，98页，539页，646-649页，669-671页，外国语言出版社，北京，第1次印刷， 1991（阿拉伯语）。）。另外，唐代的统治者使阿拉伯伊斯兰文化的各个方面与伊斯兰教哈里发的统治都一致起来。认为在唐代中国人反对清真寺的观点似乎是非常勉强的。唐代最早的穆斯林避免批评或攻击儒家学说（注：冯今源：《中国的伊斯兰教》（穆罕默德·尤索夫，李华英译），7-9页，26-28页，33-37页，40页，51-55页，85页，98页，539页，646-649页，669-671页，外国语言出版社，北京，第1次印刷， 1991（阿拉伯语）。）。我再补充一点，还存在着一种可能性，即唐代最早的穆斯林清真寺很简单。它或许只是某种其它建筑的一部分，或者只是一个极方便礼拜的地方，或者建在城市中，或许由于唐代最初的清真寺的结构比较简单而在中国的史料中没有提及。
    我希望通过这种讨论，将会使读者认识到，在唐代中国许多重要的城市中，特别是象广州、扬州、泉州这样的港口以及长安与杭州等许多其它的城市中，清真寺的存在有着极大的可能性。这也将使我们认真地重新认识中国传统上所谓的四大古寺，即广州的怀圣寺、长安的清真寺、扬州的仙鹤寺和泉州的圣友寺。
    我的研究提议，这些清真寺最早是在唐代建立起来的，在后来的朝代中又经过重建和许多次的扩建。极有可能广州嘎迪的家离这座城市中的清真寺很近，而且围绕着清真寺的研究，将来总有一天，有心的考古学家会将这个事实呈现出来。