《孔子与论语》未注明出版年月，据孙鼎震先生所作《钱宾四先生论著年表》，（72）《孔子与世界文化新生》成于1960年，距今已三十多年了。三十多年来，世界发生了巨大变化，近来的文化讨论，有人提出“要在全民忏悔的基础上，由基督的博爱来整治人们堕落的灵魂，让中国文化在基督精神上绽放出鲜艳的奇葩来”。（73）要求把“五四”提出而尚未实现的“全盘西化”的口号彻底实现。在这样的情况下，对于珍视自己民族文化传统的中国知识分子，继承与坚持钱先生关于中国文化的上述立场，也就显得更加迫切与重要了。这也是我要写这篇文章的原因。
    在行文中，为了说明钱先生治学的方法、目标与其用心之特点所在，特举了牟先生和冯先生作为对比。冯先生和牟先生都是我所尊敬的前辈哲学大师，在哲学和中国哲学领域内有杰出的建树。他们的成就得力于他们对西方哲学的深研与运用，但同时亦带来了不可避免的片面性与弊病。这种片面性与弊病并不是属于他们个人的，而是中西两种文化思想在交流、融合、矛盾、冲突而所不可避免的。因此对它加以深入的讨论与反省，是有意义的。本文以不揣冒昧，加以如上论述，亦是基于这点，这是要加以说明的。（作者单位：人民出版社）
    注释：
    ①《钱穆纪念文集》，中国人民政治协商会议江苏省无锡县委员会编，上海人民出版社1922年版，此书93年底才到普林斯顿大学图书馆。
    ②《中国文化与中国哲学》第2辑，北京东方出版社，1987年版。
    ③《中国哲学十九讲》，台湾学生书局1983年版，第62页。
    ④⑤《中国哲学十九讲》，台湾学生书局1983年版，第61页。
    ⑥载《中国学术思想史治丛》（一），东大图书公司1975年版。
    ⑦⑧⑨载《中国学术思想史治丛》（一），东大图书公司1975年版，第192、196、97页。
    ⑩《中国文化与中国哲学》第2辑，北京东方出版社，第11页。
    （11）《三松堂全集》第1卷《三松堂自序》，河南人民出版社1985年版，第231页。
    （12）（13）《心体与性体》第三册，正中书局1969年版，第188页。
    （14）参阅杜维明《儒家传说的重建》，载《钱穆先生八十岁纪念论文集》第426页。
    （15）《中和新说》。
    （16）参见《中庸章句序》，《朱子文集》卷六十五《尚书大禹谟》注。
    （17）《朱子语类》卷五、卷四。
    （18）《朱子语类》卷二十。
    （19）《心体与性体》第三册，正中书局1969年版，第236、260页。
    （20）《朱子语类》卷一理气上。
    （21）参见《古希腊罗马哲学》，三联书店1957年版，第256页。
    （22）《朱子学案》、《朱子学提纲》，三民书局1971年版，第56页。
    （23）《心体与性体》第三册，正中书局1969年版，第244页。
    （24）《从陆象山到刘蕺山》，台湾学生书局1979年版，第218页。
    （25）《从陆象山到刘蕺山》，台湾学生书局1979年版，第216页。
    （26）《傅习录》卷三。
    （27）《读刘蕺山集》、《中国学术思想史论丛》（七），东大图书公司1979年版，第272页。