(24)杜甫：《送梓州李使君之任》，《杜诗详注》，北京：中华书局1979年版，第916页；柳宗元：《朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠》，《柳宗元集》，北京：中华书局1979年版，第1150页。按其时窦常为朗州刺史。
    (25)《王建诗集》，北京：中华书局1959年版，第129页。
    (26)这一意见，系孙正军博士提供。
    (27)谢承《后汉书》记徐州刺史百里嵩，行部用“传车”、“传驷”，《大平御览》卷二五六《职官五四·良刺史》引，北京：中华书局1984年版，第1201页上栏。《汉书》卷七二《鲍宣传》记鲍宣迁豫州牧，“行部乘传去法驾，驾一马”，遂遭非议。
    (28)《汉书》卷六《武帝纪》注引。又周天游点校：《汉官六种》，北京：中华书局1990年版，第68页。
    (29)王青：《从汉魏舆服官制的变化看（陌上桑）的创作年代》，《文学遗产》2007年第2期。此文之未删节版，见http://news.artxun.com/junguo-497-2480231.shtml。
    (30)《说文解字》卷十上，北京：中华书局1963年版，第200页下栏。
    (31)《诗·秦风·小戎》郑笺，《十三经注疏》，北京：中华书局1980年版，第370页下栏。
    (32)沈德潜认为《柏梁台诗》“其为后人拟作无疑也”，见其《古诗源》卷二，北京：中华书局1963年版，第41页。顾炎武提出此诗年代、官名、人名皆相抵牾，见其《日知录》卷二一《柏梁台诗》，上海：上海古籍出版社1985年版，第1588页。逯钦立认为此诗出《东方朔别传》，且为《汉书·东方朔传》之所本，见其《先秦汉魏晋南北朝诗》，北京：中华书局1983年版，第97页。我认为此诗所见官名与西汉官制颇相合，即令其为拟作，也以作于西汉的可能性为大。
    (33)以上引用的语词出自多种志怪之书及神仙之书，出处从略。
    (34)《辞源》（修订版），北京：商务印书馆1979年版，第4册第3465页右栏。
    (35)徐中舒主编：《汉语大字典》，四川辞书出版社、湖北辞书出版社1986年版，第7卷第4576-4577页；罗竹凤主编：《汉语大词典》，北京：汉语大词典出版社1993年版，第12册第881页。
    (36)王青：《从汉魏舆服官制的变化看〈陌上桑〉的创作年代》。
    (37)劳榦：《论鲁西画像三石--朱鲔石室·孝堂山·武氏祠》，《历史语言研究所集刊》第8本第2分，北京：1939年版。二马就有可能用单辕车，但这个问题与本文关系不大，可置不论。
    (38)冯浩、钱振伦、钱振常注，李商隐《樊南文集》卷一，第80页。
    (39)《后汉书》卷十一《刘盆子传》。
    (40)《隋书》卷十《礼仪志五》开皇元年(581)李德林云：“又留魏熙平中，太常卿穆绍议皇后之辂，其从祭则御金根车，亲桑则御云母车，并驾四马。归宁则御紫罽车，游行则御安车，吊问则御绀罽车，并驾三马。”太常卿穆绍之议，与北魏王延业的建议略同。
    (41)《太平御览》卷二六三《职官六一·别驾》引，北京：中华书局1984年版，第1230页。
    (42)木斋：《〈陌上桑〉创作时间、作者考辨》，《北方论丛》2008年第1期。
    (43)王士祯：《池北偶谈》卷十七《拟古》，北京：中华书局1982年版，第415页。
    (44)萧涤非：《汉魏六朝乐府文学史》，北京：人民文学出版社1998年版，第188页。
    (45)非常罕见的是，汉代一个银错车马漏壶上有一辆五马车的形象（及一辆驷马车）。参看王振铎：《东汉车制复原研究》，北京：科学出版社1997年版，附录第29页，线描图版二九；潘鼐主编：《彩图本中国古天文仪器史》，太原：山西教育出版社2005年版，第128页。不过首先，所见之车不是安车，而是女性乘坐的车；进而画面上有丛山及云气，应属“升仙图”，并非写实之作。因此这幅五马车，不足以论证现实舆制。
    (46)以上分见：中国社会科学院考古研究所河南第二工作队：《河南偃师杏园村东汉壁画墓》，《考古》1985年第1期；徐殿魁、曹国鉴：《偃师杏园东汉壁画墓的清理与临摹札记》，《考古》1987年第10期。河北省文物研究所：《安平东汉壁画墓发掘简报》，《文物春秋》1989年第1期。《河北古代墓葬壁画》，北京：文物出版社2000年版，第11页。朱锡禄：《武氏祠汉画像石》，济南：山东美术出版社1986年版，第110页。甘博文：《甘肃武威雷台东汉墓清理简报》，《文物》1972年第2期。李文信：《辽阳发现的三座壁画古墓》，《文物参考资料》1955年第5期。