二、论刺史驾驷，“骖驾”即驷马
    现在再来讨论另一个意见：“使君”是刺史。
    “使君”这个称谓特指使者，郡守另称“府君”而不称“使君”。(22)刺史也算是一种“使者”了，所以习称“使君”。袁庭栋先生认为，《陌上桑》中的“使君”应为刺史：“由于汉代的刺史原本是奉天子之命出外监临郡县的高级官吏，故而也被尊称为‘使君’”。(23)所以从“使君”称谓看，“五马”之主也不应该是太守。把“使君”释为刺史，显得合理多了。刺史六百石，县令也是六百石。若是这样，则罗敷口中的丈夫官居县令，就跟“使君”平起平坐了，戏剧化的气氛也由此升温。
    刺史称“使君”，这一点当然没有疑问，然而刺史是“五马”吗？以“五马”指代“刺史”，唐人倒是如此用典的。杜甫的“近看除刺史，还喜得吾贤。五马何时到，双鱼会早传”，柳宗元的“赐环留逸响，五马助征”(24)，两处“五马”都指刺史。不过隋朝废郡，唐朝实行州县制，州刺史往往又习称为太守。王建的《从元太守夏宴西楼》有“五马游西城，几杖随朱轮”之句(25)，即是。其时元谊为邢州刺史，诗题却称其为“太守”。唐人以“五马”指代刺史，实为宋人以“五马”指太守之先声。(26)
    汉代刺史通用驷马。其“行部”（巡视辖区）所乘的“官车”是驷马传车，那是他们的“法驾”。(27)“官车”就是传舍所备的官用传车，供使者、官员出差和征召赴京者使用。刺史所用的传车，为驷马的“四封乘传”一级。《汉旧仪》：“丞相刺史常以秋分行部，御史为驾四封乘传。”(28)
    不过，东汉还有几条刺史“骖驾”的材料。王青先生据以提出，东汉前期的刺史传车曾为三马，还说这是光武帝的“旧典”。(29)
    《续汉书·舆服志上》本注及《后汉书》卷三一《贾琮传》，确实都有“旧典，传车骖驾”之说，东汉许慎确实也说过：“骖，驾三马也。”(30)然而实际的语言运用，却比许慎所说更为复杂。郑玄解释《诗经》之“骊是骖”：“骖，两也。”(31)这与许慎“骖，三马”之说，就明显不同。驷马之车，中间的两匹称“服”，两边的曳车之马称“左骖右”或“左右骖”、“左右”，或简称“骖驾”。请看：
    1.《古文苑》卷八《柏梁台诗》梁王联句：骖驾驷马从梁来(32)。
    2.《艺文类聚》卷四十三陆机《百年歌》：年亦耆艾业亦隆，骖驾四牡入紫宫。
    3.《文选》卷二八陆机《挽歌》：素骖伫轩，玄驷骛飞盖。
    4.《宋书》卷十八《礼志五》刘休仁议：谓东宫车服，宜降天子二等，骖驾四马，乘象辂。
    5.《艺文类聚》卷五十梁元帝《去丹阳尹尹荆州诗》：骖驾乘驷马，谒帝朝承明。
    6.《元悰墓志》：若乃骖驾四马，谒帝承明……（《汉魏南北朝墓志汇编》）
    7.《元墓志》：庭仪六佾，骖驾四马。（《汉魏南北朝墓志汇编》）
    8.《后汉书》卷八《灵帝纪》“又驾四驴，帝躬自操辔，驱驰周旋”句注引《续汉志》：驴者乃服重致远，上下山谷，野人之所用耳，何有帝王君子而骖驾之乎！
    9.《后汉书》卷十上《皇后纪》：其赐贵人王青盖车、采饰辂，骖马各一驷。
    首先第1条“骖驾驷马”、第2条“骖驾四牡”之词，证明驷马也可以称“骖驾”。第3条“素骖”与“玄驷”为对文，“骖”、“驷”实即一事。第4、5、6、7条中的“骖驾”，也都是驷马。第8条汉灵帝驾四驴，被记为“骖驾”，那么不但驷马，连四驴也可以称“骖驾”的；第9条皇帝赐贵人“骖马各一驷”，一用于青盖车，一用于采饰辂，若墨守“骖，驾三马”之说，那么两车应为六马，实际的情况却是两驷八马。
    “骖驾”不一定是三马，服马之外若有多马曳车，都可以称“骖驾”。甚至不一定多“马”，其他动物驾车亦然。像“骖驾六龙”、“骖驾九龙十二白虎”、“骖驾龙虎麒麟白鹤狮子”、“骖驾九凤龙车”、“骖驾鸾鹤”、“骖驾白鹿”、“骖驾螭龙”、“骖驾双鲤鱼”、“骖驾朱雀”、“骖驾凤凰”(33)之类，其“骖驾”只是“驾车”或“车驾”的意思。《辞源》对“骖”字的解释是：“一、同驾一车的三匹马”，“二、驾车时位于两旁的马”。(34)《汉语大字典》、《汉语大辞典》又增加了两个义项：“三、乘，驾驭”，“四、泛指马和马车。”(35)第三、第四个义项之增，十分合理，十分必要。在这4个义项之中，第一个即“三马”用得最少。在古籍中，以“骖驾”指驷马之例，大大多于以“骖驾”指三马之例。若不相信，读者可以自行统计。