（69）陈寅恪：《吾国学术之现状及清华之职责》，载《金明馆丛稿二编》第361页，[北京]三联书店2001年版。
    （70）赵元任：《忆寅恪》，转引自张杰、杨燕丽选编：《追忆陈寅恪》第22页，[北京]社会科学文献出版社1999年版；另见蒋天枢：《陈寅恪先生编年事辑》（增订本）第62页，[上海]上海古籍出版社1997年版。
    （72）陈寅恪：《刘钟明大学毕业论文有关云南之唐诗文评语》，载《陈寅恪集·讲义及杂稿》第458页，[北京]三联书店2002年版。
    （73）唐筼：《元白诗证史第一讲听课笔记片段》，载《陈寅恪集·讲义及杂稿》第483页，[北京]三联书店2002年版。
    （74）有关清儒对归纳法的实践，参见漆永祥：《乾嘉考据学研究》第三章第二节“古书通例归纳法的客观化与规律化”第88-98页，[北京]中国社会科学出版社1998年版。
    （75）梁启超：《清代学术概论·十三·朴学》第47页，[上海]上海古籍出版社1998年版。
    （77）黑格尔：《小逻辑》“第三篇概念论·反思的推论”第367-369页，[北京]商务印书馆1980年版。
    （81）（84）（85）岑仲勉：《金石论丛》第109-110、192、201-202、12页，[北京]中华书局2004年版。
    （83）梁启超：《中国近三百年学术史》，载《饮冰室合集·专集之七十五》第334页，[北京]中华书局1989年版。
    （88）陈寅恪：《冯友兰中国哲学史上册审查报告》，载《金明馆丛稿二编》第279页，[北京]三联书店2001年版。
    （89）俞大维《怀念陈寅恪先生》：“在讲寅恪先生治国学以前，我们先要了解他研究国学的重点及目的。他研究的重点是历史。目的是在历史中寻求历史的教训。他常说：‘在史中求史识’。”载张杰、杨燕丽编：《追忆陈寅恪》第4页，[北京]社会科学文献出版社1999年版。
    （92）陈垣：《雍乾间奉天主教之宗室》，载《陈垣学术论文集》（第一集）第165页，[北京]中华书局1980年版。
    （93）“考据学中的史学体系”一语，采自罗志田先生《新宋学与民初考据史学》一文，载《近代史研究》1998年第1期。本文意指一种历史考据，而非历史文献考据的治学倾向。