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汉代“妖言”探讨(5)

http://www.newdu.com 2017-08-28 《中国史研究》 吕宗力 参加讨论

(六)东汉层出不穷的“妖恶禁锢”案与当局的四次特赦令。东汉前期与“妖言”有关的最大案件是楚王英案,这个事件论者甚多,本文不拟详述。也许是因为楚王英案对社会的伤害太大,造成统治集团内部的裂痕太深,章帝终于在元和元年(公元84年)十二月颁布特赦令:
    《书》云:“父不慈,子不祗,兄不友,弟不恭,不相及也。”往者妖言大狱,所及广远,一人犯罪,禁至三属,莫得垂缨仕宦王朝。如有贤才而没齿无用,朕甚怜之,非所谓与之更始也。诸以前妖恶禁锢者,一皆蠲除之,以明弃咎之路,但不得在宿卫而已。(49)
    由诏书得知,东汉因妖言所兴的大狱,不但主谋刑罚极重,连累范围亦甚广,所谓“妖恶禁锢”,禁至三属。(50) 元和诏令只特赦此前旧案案情较轻的被牵连者,并非主谋及其连坐的家属,也没有废除与妖言相关的法律。安帝的生母左姬,因其伯父左圣“坐妖言伏诛,家属没官”,和其姊大娥“数岁入掖庭,及长,并有才色。小娥善史书,喜辞赋。和帝赐诸王宫人,因入清河第。庆初闻其美,赏傅母以求之。及后幸爱极盛,姬妾莫比”(51)。安帝出生,是在元和元年的10年之后,左圣伏诛、大娥小娥入宫,当在元和元年前,却并未获得赦免。元和特赦令颁布之后,妖言案仍然不时发生,不时有案犯的家属连坐受罚,也不断有触犯“妖恶”禁网者。
    两汉刺史的重要职掌之一是“以六条问事”于辖区。六条中第三条,是考察郡国长官在刑狱方面的处置是否得当,以及观察“山崩石裂,妖祥讹言”之类的灾异现象。(52) 也就是说,地方上的“妖言”是刺史必须留意收集和追查的重要信息。和帝永元年间(公元89-105年),兖州刺史王涣“绳正部郡,风威大行。后坐考妖言不实论。岁余,征拜侍御史”(53)。永元十二年,东平、清河“奏訞言卿仲辽等,所连及且千人”。尚书令黄香“科别据奏,全活甚众”(54)。可知章帝元和诏令颁布之后,留意和追查妖言仍是地方长官的重要职责之一,而由一二郡国揭发的妖言案,有时可能牵连上千人。
    元兴元年(公元105年)和帝崩,邓太后垂帘听政,颁布了东汉第二次针对妖言案牵连者的特赦令:“常以鬼神难征,淫祀无福,乃诏有司罢诸祠官不合典礼者。又诏赦除建武以来诸犯妖恶,及马、窦家属所被禁锢者,皆复之为平人。”(55) 特赦适用范围包括建武以来诸犯妖恶而受牵连、被禁锢者,可知元和特赦令的颁布,并未真正令之前犯妖恶而被禁锢者都得到解脱。
    安帝永初四年(公元110年)二月,“诏自建初以来,诸祅言它过坐徙边者,各归本郡;其没入官为奴婢者,免为庶人”(56)。这是东汉的第三次特赦令,特赦范围主要针对连坐者,多为主谋的家属。安帝当时17岁,已于前一年行过冠礼。邓太后仍然垂帘听政。所以永初特赦令,可视为元兴特赦令的补充和继续。
    桓帝即位初,即发生一起涉及“妖言”的大案。建和元年(公元147年),甘陵人刘文与南郡刘鲔散布清河王刘蒜当为天子的妖言。虽不久事败,刘蒜也从未参预其事,却受到有司劾奏,贬爵为侯,旋自杀,国绝。太尉和士人领袖李固曾于冲帝、质帝去世时力主立年纪较长的刘蒜继位,此时梁冀乘机诬固与文、鲔共为妖言,下狱。
    建和三年四月丁卯日食,五月乙亥,桓帝颁诏:
    昔孝章帝愍前世禁徙,故建初之元,并蒙恩泽,流徙者使还故郡,没入者免为庶民。先皇德政,可不务乎!其自永建元年迄乎今岁,凡诸妖恶,支亲从坐,及吏民减死徙边者,悉归本郡;唯没入者不从此令。(57)
    这是东汉针对妖言案牵连者的第四次特赦令。所谓“昔孝章帝愍前世禁徙,故建初之元,并蒙恩泽,流徙者使还故郡,没入者免为庶民”,应当是指章帝建初元年正月的劝农诏令,鼓励“流人归本”(58)。建和三年令的重点,是特赦顺帝以来妖恶案连坐被流放者,家属没入官府宫廷的不在赦内。然而此令颁布之后,外戚、宦官、党人斗争激烈,加上连年灾荒,灾异数见,社会矛盾特别尖锐,妖言案也屡屡发生,所牵连之人众多。至永寿元年(公元155年),太学生刘陶上疏桓帝痛陈时弊,有“高门获东观之辜,丰室罗妖叛之罪”之语(59),可知以妖言获罪、以妖恶连坐,已成当时严重的社会问题,即使是豪门巨室,也难逃罗网。
    至于史籍中常见有被卷标为“妖逆”、“妖巫”、“妖贼”者,其“罪行”已不仅停留在言论层面,而是以妖言煽惑大众武装叛乱,当局自然会对这些武装叛乱集团坚决实施武力镇压,斩尽杀绝。例如光武帝建武十七年(公元41年)“妖巫”李广群起事(60),建武十九年(公元43年)“妖巫”单臣、傅镇叛乱事(61),顺帝阳嘉元年(公元132年),扬州六郡“妖贼”章河等寇四十九县事(62),桓帝建和元年(公元147年)及和平元年(公元150年)“陈留盗贼李坚”和“扶风妖贼裴优”自称“皇帝”事(63),建和二年(公元148年)陈景自号“黄帝子”、管伯自称“真人”并图举兵事等(64)。灵帝世尤为多事之秋,鱼豢《典略》概括为:“熹平中,妖贼大起,三辅有骆曜。光和中,东方有张角,汉中有张修。骆曜教民缅匿法,角为太平道,修为五斗米道。”(65) 其中最有代表性、影响最大的当然就是张角和太平道。

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